由《金锁记》浅析张爱玲的女性意识

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1、由《金锁记》浅析张爱玲的女性意识-大学语文论文由《金锁记》浅析张爱玲的女性意识冯梦秋摘要：张爱玲是五四之后上海著名的女性作家，她的作品往往通过女性不幸的婚恋故事来表达她对于女性“奴性”的反思和渴望男女平等的愿望。张爱玲的《金锁记》讲述了一个旧时代旧家庭的悲剧故事，女主人公曹七巧在情欲与财欲的夹击下成为封建社会的牺牲品。曹七巧的形象不仅代表着旧社会无数身不由已的女性，而且体现了张爱玲对封建男权的否定、对女性生存现状的否定。文章从《金锁记》中的人物形象、创作语言等方面探讨张爱玲小说中的女性意识，并归纳总结了家庭背景、社会环境等因素对张爱玲女性意识形成的影响

2、。关键词：张爱玲《金锁记》女性意识五四运动不仅给近代中国带来了政治上的觉醒，也揭开了新文学的序幕。随着无产阶级登上政治舞台，反抗封建主义的呼声越来越强烈，人们开始重视女性的社会地位，开始审视父权社会。中华民族的传统思想认为男尊女卑，女性是男性的附庸，在家庭和社会中处于次要位置。长期以来的压制使女性极度缺乏斗争精神，默默忍受着非人的待遇。擅长洋场爱情小说的张爱玲以女性独特的视角，摆脱了五四时期其他女作家的写作套路，对男权社会中女性殊途同归的被压迫命运进行了观察剖析。张爱玲的作品往往通过女性不幸的婚恋故事来表达她对于女性“奴性”的反思和渴望男女平等的愿望。

3、她的字里行间总是渗透着女性对生活的体验和感受，表达的永远是女人的天性，如对异性的依赖、对物质的虚荣。抛开非“忠贞烈女”即“红颜祸水”的极端观点，张爱玲真正地表达了女性心声。张爱玲在巅峰时期创作了《沉香屑》《倾城之恋》《金锁记》等作品。傅雷曾在《论张爱玲的小说》中指出：“《金锁记》是张女士截至目前为止最完满的作品，颇有《狂人日记》某些故事的风味。”如果说这是张爱玲研究史上的第一个里程碑的话，那么十多年后夏志清第一次正式地把张爱玲请进了文学史则是第二个里程碑。对于《金锁记》，夏志清下了一个惊人而又服人的断语：“这是中国自古以来最伟大的中篇小说。”张爱玲《金

4、锁记》反映了旧时代旧家庭的悲剧故事，几近变态的曹七巧受封建势力迫害，人性早已扭曲，成为金钱的奴隶。可是读到最后我们还是会感叹，其实她也是个可怜人，她没有权利来选择自己的爱情与婚姻，家庭、社会早已替她做了主。七巧的形象不仅代表着旧社会万千身不由已的女性，也是张爱玲对封建男权的否定、对女性生存现状的否定。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”当所有的欲望都成了泡影，只剩下赤裸裸的黄金枷锁时，七巧成了一出彻彻底底的悲剧，悲剧甚至延续到下一代，让他们也成为了牺牲品。一、张爱玲《金锁记》中的女性人物形象分析张爱玲发现，在封

5、建礼教的束缚下，大多女性几乎没有意识到自己受到的性别压迫，更不用说女性意识的觉醒了。在《金锁记》中，张爱玲着重塑造了几个女性形象，以此来表述旧时代女性的悲剧命运。她要女人们清楚地看到她们是封建社会的牺牲品、陪葬品，她要女人们明白她们也可以过上真正幸福快乐的生活，而不是一辈子当男人的附庸与玩物。（一）曹七巧在张爱玲心中，完整的家与父母的爱是那么遥远，她向往着与父母谈天说地、撒娇嗔闹。这样一幅天伦之乐的幸福景象成了张爱玲心中小小的心愿，伴随着她的成长过程长存不息。曹七巧形象的生活来源正是张爱玲少女幻想的破灭。“七巧”注入了张爱玲少女时代所有的期许，是她揭开

6、两性世界温情脉脉面纱的有力一笔。故事的开始，麻油铺家庭出身的曹七巧为了自己的家庭嫁给了残疾的姜家二少爷。姜家是一个名门望族，家族里的男人娶的妻子出身不是公侯就是旧贵，相比之下，七巧的出身就贫贱得多。曹七巧本来以为她二奶奶的身份可以保她过上富贵的生活，却不想姜公馆上上下下都不认同她。“开麻油店！打哪儿想起的？像你们大奶奶，也是公侯人家小姐，我们那一位虽比不上大奶奶，也还不是低三下四的人”，两个丫鬟的对话第一次把曹七巧呈现在我们眼前，这是对于七巧出身赤裸裸的嘲笑。她注定在这个封建大家庭里没有立足之地，注定活在别人脚下，就算伺候人的丫鬟也不会高看她一眼。日子

7、久了，七巧心里也清楚一屋子的老老少少没有谁看得起她。“横竖我们那位眼看是活不长的，我们净等着做孤儿寡妇了──不欺负我们，欺负谁”，好不容易攀上高枝，自己的男人却是个残疾，根本没有能力保护自己。所以她恨，她不平衡，可是她又能做什么？尖酸刻薄地对待每一个人，把自己塑造成全世界最可怜的人。自从嫁入姜家，七巧就把自己当成了豪门太太，千金之体，就连掐朵花指甲都会折断。可是即便如此，她骨子里的气质还是那样庸俗。那些其他房里的太太、小姐们只当听着好笑，对她的厌恶明显地摆在脸上。三个女人一台戏，一群女人在一起，表面笑语相迎，实则各怀心事。张爱玲知道女人的小气，她笔下的

8、女性不是完美无缺的女神，而是活生生的人。就像曹禺笔下的繁漪，七巧也是一个可怜的受伤者、复仇者，