《郑伯克段于鄢》课件

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1、——选自《左传》郑伯克段于鄢关于《郑伯克段于鄢》*2、史学、文学的经典名篇《左传》的首篇，《古文观止》的首篇。*3、作为一个标题，一句历史大事记，这标题交代故事的主要人物，故事本身、地点。*1、《春秋》全文9字：“夏五月，郑伯克段于鄢”。1959年至1960年2月，毛泽东在读苏联《政治经济学（教科书）》的谈话中曾说：“春秋时候有个郑庄公，此人很厉害”。毛泽东一生对历史上很多帝王级别的人物，都有过独到认识和高度评价。他认为商纣王是一个“很有本事的人”，推崇曹操是“封建统治阶级中有数的杰出人物”，佩服刘邦是一位“高明的政治家”，称赞朱元璋具有“卓越的谋略和胆识才气”，但翻遍毛泽东所有读书文集，能够

2、被他称作“很厉害”的人物，却只有春秋初期的郑庄公,这是因为郑庄公当年“在国内斗争和国际斗争中都很懂得策略”。关于郑伯（1）郑伯，指下文的郑庄公，是郑国的第三代国君。一、解题郑伯克段于鄢主人公事件地点（2）克，战胜，今有“攻克”、“战无不胜，攻无不克"等用法。段，指下文的共叔段，即郑庄公的弟弟。（3）于鄢，介词结构。鄢，地名，其地在今河南省鄢陵县境内。题目结构为介词结构后置句又称：《春秋左氏传》、《左氏春秋》作者：左丘明字数：全书约十八万字。是我国第一部叙事详备的编年体史书。《左传》记载的是从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（前454年），鲁国以及当时几个主要诸侯国两百多年的历史。《左

3、传》是解释《春秋》的著作《春秋》是儒家重要经典之一。“经”：本义，织物上的纵线，后指经典著作，也特指儒家经典。《师说》中有“六艺经传皆通习之”（六艺的经文和传记都普遍学习。六艺，即六经，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。）“传”：注释或解释经义的文字。《左传》是解释《春秋》的著作。比如本文在《春秋》里面全文仅仅9个字“夏五月，郑伯克段于鄢”。而在《左传》里面却是一篇文章。《春秋》三传都是用来解释和阐明《春秋》的。《左传》重在史实叙述，而后两者则重在义理说明。【初读课文】要求：整体感知，理清文章结构生字词正音恶（）之共叔段（）寤（）生亟（）请虢（）叔祭（）仲百雉（）义暱（）廪（

4、）延自毙（）滋蔓（）缮（）乘()颍()繄()阙（）洩洩（）施()及wùwùqìguózhàinìlǐnbìgōngzhìzīmànshànshèngyǐngyījuéyìyì主要人物姜氏（母亲）：共叔段（儿、弟弟、大叔）：郑庄公（儿、兄长、国君）：故事简述郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。【研读课文】当初，郑武公从申国娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；(武姜)生下了庄公和公叔段。庄公出生时逆产，使姜氏受了惊吓，所以取名叫“窹生”，（武姜）于是讨厌庄公。武姜喜欢共叔段，想立他

5、（为太子），多次向武公请求，武公没有答应（她）。第一段原文初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。原文及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。等到庄公当上了郑国国君，（武姜）替共叔段请求制这个地方（作为他的封地）。庄公说：“制，是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，别的地方，我都唯命是从。”（武姜又为共叔段）请求京这个地方，（庄公）就让（共叔段）住在那里，称他为“京城太叔”。第一段第1段：姜氏厌恶郑庄公，偏爱公叔段。这是矛盾的开端，交代了庄公母子不和的起因，为以后

6、兄弟争斗，骨肉相残埋下伏笔课文分析原文祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰："多行不义必自毙，子姑待之。"第二段祭仲说：“都邑的城墙超过百丈，是国家的祸害啊。先王的制度：大邑的城墙不能超过国都的三分之一，中邑的城墙不得超过五分之一，小邑不得超过九分之一。如今京不合法度，不是先王的制度，你将会受不了的。”庄公说：“姜氏想要这样做,我怎能避开这种祸害呢？”（祭仲）回答道：“姜氏哪有满足的时候？不如趁早给太叔

7、另安排一个地方，不要让他（的势力）滋长蔓延，蔓延了就很难对付啦。蔓草尚且不能铲除干净，何况是君王宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情,必定会自取灭亡，您姑且等着吧。”原文既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰："国不堪贰，君将若之何。欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。"公曰："无庸，将自及。"第三段不久太叔命令西部边境城邑和北部边境城邑两属于自己管辖。公子吕说：“一个国家受不了两个