张复斋传阅读答案

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1、张复斋传阅读答案　　张复斋传　　复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文。入学后，值吴逆之乱，崎岖兵革，与弟召修负母循环来岩谷间，喘不得息。　　康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃起为江西之金溪。　　值岁歉，先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众。会有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽。先生不忍从，遂解组归。金溪之百姓攀留泣送如晋江也。　　当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣

2、县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。　　民逋赋，久不能输，及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。有守瓜圃而毙者，暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙，闭门使袒裼观之，一人肤体伤败，先生叱之曰：

3、“若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持，以至于此。”其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。　　晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄，使训诲其子弟，其稍属俊秀者，亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。　　先生之免金溪而归，足不履户外。而华容在洞庭旁，土卑而赋重。当明之季世，百姓多流亡。国初定赋准原额每十亩损为六亩余，其后稍稍增垦，而清丈令下，县官指为欺隐，将以全额上。先生曰：“我无中人之产，顾里人不胜病矣。”因诣县官白其事，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例请平。宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。县官信先

4、生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。　　先生名召华，字君实。　　赞曰：先生在官前后仅四年，然其为利于民者多矣。　　（清·刘大櫆《张复斋传》,有删改）　　12．下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是（）　　A．有贾人怨其继母之诛求　诛：索取　　B．子寒如此，而不恤之邪　恤：怜悯　　C．民逋赋，久不能输　　　逋：怠慢　　D．华容人蒙其利至今蒙：受　　13．下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）　　A．上官将疏荐之，而先生以母老乞终养　　若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持　　B．侍

5、养既二十年，乃起为江西之金溪　　即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣　　C．其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽　　先生出贿付其父曰：“以养尔余年”　　D．金溪之百姓攀留泣送如晋江也　　先生之免金溪而归　　14.以下句子中，全都表明张复斋“为利于民”的一组是（）　　①先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众②先生不忍从，遂解组归　　③先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之④先生出贿付其父　　⑤先生之免金溪而归，足不履户外⑥宜准湖乡下地例，一亩粮止一升　　A.②③④B.①③⑤C.②⑤⑥D.①④⑥　　15．下面的理解和分析，不符

6、合文意的一项是（）　　A．张复斋在战乱中与弟弟召修一道背着老母辗转奔波，还为终养老母弃官归家，称得上是以孝为先。　　B．张复斋在晋江和金溪虽为官时间不长，但他清正廉明，刚正不阿，为民着想，深受当地百姓爱戴。　　C．张复斋坦荡无私，办案机智，曾巧断贾人不养其父案，让不孝子受到惩罚，贾人父得养天年，令人称快。　　D．张复斋在金溪被罢免后，又回到福建晋江隐居，他替华容百姓申诉，解释了当地土地贫瘠的实情，并为百姓请求减免赋税。　　16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）　　（1）若见若父之将受大杖

7、也，而安忍视之，不孝何辞？　　（2）先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。　　（3）县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。　　　　　　12．C（逋：拖欠。《陈情表》“责臣逋慢”中的“逋”是“怠慢”的意思。）　　13．C（以，介词，用，拿。A．而，可是，表示转折关系；承接关系。B．乃，副词，才；副词，反而，竟然。D．之，助词，的；助词，取独。）　　14．D（②表现了张复斋的正直；⑤说的是张复斋不做官后的隐居生活。）　　15．D（原文张复斋从金溪“解组归”，并未说明是“被罢免”；且此次归乡还家，家在华容，而

8、非“又回到福建晋江”。张复斋经历：知晋江，多善政，判案仁明，劝勉训诲礼遇晋江人，因母需赡养而离晋江；侍母二十年后，起用到江西金溪，因不从权贵自解官职，金溪百姓像晋江一样泣别挽留他；从金溪回到故乡华容，为故乡减轻赋税想办法，故乡人因此蒙利。）　　16．（1）你看见你父亲将遭受大杖责打，却能安心地（不动声色地）忍心看着，你不孝顺的罪名怎能够推脱掉呢？　　（2）先生通过问询得知他卖了儿子，就