汉赋之特质论略

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1、汉赋之特质论略安海民【作者简介】安海民（1964--），男，甘肃秦安人。青海师范大学人文学院青藏高原文化研究所副所长，副教授，主要从事两汉魏晋南北朝文学、青藏高原文化研究。（青海师范大学人文学院，青海西宁810008）【内容提要】汉赋作为一代之文学，不同于其前时代之诗骚，亦与此后时代之俳赋、文赋、律赋有区别。其特质表现为在题材内容上“品物毕图”；在表达方式上，由于丽辞与夸饰等表现手法的大量运用，体物能“蔚似雕画”，写志能情繁理致，可谓“极声貌以穷文”；在结构体制上，有序，有正文，有乱，而遣辞造句，韵散结合。【关键词】汉赋；汉赋特质；题材内容；艺术表达；结构体制汉赋（主要是汉大赋），与汉代散文

2、、诗歌鼎足而三，成为汉代最重要的文学。对汉赋的特质如何看？怎样评价其在文学方面的价值以及吾国文学史上地位？文学史界至今仍然存在着不同的意见。值得注意的是，历来对汉赋的评价，一是从政治教化的角度出发，认为是歌功颂德、“劝百讽一”之作；二是从审美的角度出发，认为是“虚辞滥说”。而刘勰撰《文心雕龙》，言文章之用心，其《诠赋》篇云：秦世不文，颇有杂赋。汉初词人，顺流而作。陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚、马播其风，王、扬骋其势；皋、朔已下，品物毕图。繁积于宣时，校阅于成世，进御之赋，千有余首，信兴楚而盛汉矣。若夫京殿苑猎，述行叙志，并体国经野，义尚光大，既履端于唱序，亦归馀于总乱，序以建言，首引情本，乱以

3、理篇，写送文势，按《那》之卒章，闵马称乱，故知殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变适会，拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附。斯又小制之区畛，奇巧之机要也。又云：枚乘《菟园》、举要以会新；相如《上林》，繁类以成艳，贾谊《鸟》，致辨于情理；子渊《洞箫》，穷变于声貌；孟坚《两都》，明绚以雅赡；张衡《二京》，挺拔以宏富；子云《甘泉》，构深玮之风；延寿《灵光》，含飞动之势；凡此十家，并辞赋之英杰也。[1][8]周振甫.文心雕龙注释[M].北京：人民文学出版社，1981.1]这里，刘勰用美辞壮语来评价汉赋，给汉赋及其创作以及在文学史上的地

4、位第一次以充分的肯定。从刘勰的论述可知，与先秦文学相比，汉赋确有其特异处。此特异处有：（一）表现在题材内容上，“品物毕图”刘勰《文心雕龙·诠赋》云：赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。8今按，诗三百篇虽有此种艺术表现手法，但赋作为一种文体，以善于铺陈外物、抒写情志为其特质，应当是在诗三百篇基础之上的发扬光大。因此，挚虞《文章流别论》总结说：“赋者，铺陈之称，古诗之流也。古之作诗者，发乎情，止乎礼义。情之发，因辞以形之；礼义之旨，须事以明之，故有赋焉，所以假象尽辞，敷陈其志。”又，清·程廷祚说：赋家之用，自朝廷郊庙以及山川草木，靡不抒写。故作之者，必若长卿，所谓包括宇宙，总览人物，有得之于内，不

5、可得而传者，故其难与骚并。与汉赋有渊源的楚辞相比，汉代的赋，以“体物”与“写志”为其大端。所谓体物，就是体贴入微地描绘宇宙、社会、人生间的种种事与物。此类赋，以《菟园赋》、《上林赋》、《两都赋》、《二京赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》、《鲁灵光殿赋》、《洞萧赋》为其代表。所谓写志赋，则以贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，司马相如《哀秦二世赋》、《长门赋》，王褒《九怀》，扬雄的《太玄赋》、《逐贫赋》等为代表。由“体物”与“写志”两类赋言之，汉赋确乎是楚辞的继承与扩大，“信兴楚而盛汉”。汉赋题材上的“品物毕图”，似不必广引博征，我们可从班固《汉书·艺文志》所录其时文人的赋体创作情况，即可得到证明。《汉

6、书·艺文志》诗赋略及今人顾实考证略云：庄夫子赋二十四篇。名忌，吴人。残。《楚辞》有《哀时命》一篇。贾谊赋七篇。残。《楚辞》有《惜誓》一篇。《史记》本传《吊屈原赋》一篇，《鵩鸟赋》一篇。《古文苑》有《旱云赋》一篇，凡四篇。又有《虞赋》，残。枚乘赋九篇。残。《西京杂记》载《柳赋》一篇，《古文苑》载其《梁王菟园赋》一篇。又有〈临霸池远决赋〉，亡。司马相如赋二十九篇。残。《史记》、《汉书》本传载《子虚赋》、《上林赋》、《哀秦二世赋》、《大人赋》四篇，《文选》载《长门赋》一篇，《古文苑》载其《美人赋》一篇，又《文选》魏都赋注引有《犁赋》一篇，《北堂书钞》百六十四引《鱼赋》一首，《玉篇》引《梓桐山赋》一

7、篇，并残亡。淮南王赋八十二篇。残。《艺文类聚》有《屏风赋》一篇，又《别录》：“淮南王有《熏笼赋。”，亡。淮南王君臣赋四十四篇。残。太常蓼侯孔臧赋二十篇。残亡。《孔丛子》载其《谏格赋》、《杨柳赋》、《枭赋》、《蓼虫赋》四篇，未审何出。阳丘侯刘偃赋十九篇。亡。虞丘寿王赋十五篇。亡。刘向赋三十三篇。8残。《楚辞》有《九怀》一篇，《古文苑》载其《请雨华山赋》一篇，又《全上古三代汉文》载有《雅琴赋》、《围棋赋》，并残；