文言文徐谊，字子宜，一字宏父阅读附答案

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1、文言文徐谊，字子宜，一字宏父阅读附答案　　文言文，完成4~7题。　　徐谊，字子宜，一字宏父，平阳人。乾道八年进士，累官太常丞。孝宗临御久，事皆上决，执政惟奉旨而行，群下多恐惧顾望。谊谏曰：“若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎？”及论乐制，谊对曰：“宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏。”上遽改容曰：“卿可谓不以官自惰矣。”　　知徽州，陛辞，属光宗初受禅，谊奏：“三代圣王，有至诚而无权术，至诚不息，则可以达天德矣。”至郡，歙县有妻杀夫系狱，以五岁女为证，谊疑曰：“妇人能一掌致人死乎？”缓之未覆也。会郡究实税于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饥而大叫，役者批之

2、，堕水死矣。”然后冤者得释，吏皆坐罪，阖郡以为神。　　孝宗疾浸棘，上久稽定省，谊入谏，退告宰相曰：“上慰纳从容，然目瞪不瞬，意思恍惚，真疾也。宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决。”丞相留正不克用。　　孝宗崩，上不能丧。谊与少保吴琚议，请太皇太后临朝，扶嘉王代祭。及将禫正忧惧仆于殿庭而去谊以书谯赵汝愚曰自古人臣为忠则忠为奸则奸忠奸杂而能济者未之有也汝愚问策安出，谊曰：“此大事，非宪圣太后命不可。而知阁门事韩侂胄，宪圣之戚也，同里蔡必胜与侂胄同在阁门，可因必胜招之。”侂胄至，汝愚以内禅议遣侂胄请于宪圣，侂胄因内侍达汝愚意，宪圣许之。　　宁宗即位，侂胄恃功，以赏薄浸觖望。谊告汝愚曰：“异时

3、必为国患，宜饱其欲而远之。”不听。　　汝愚雅器谊，除授建明多咨访，谊随事裨助，不避形迹，怨者始众。尝劝汝愚早退，汝愚亦自请。侂胄疑将排己，首谒谊，退束装，冀谊还谒，留之通殷勤，谊不往。　　初，金攻庐、楚不下，留兵缀濠州以待和，时时钞掠，淮人大惊。谊昼夜拊循，益严备御。朝廷惧生事，移知隆兴府以卒，后谥忠文。　　（《宋史·列传一五六》）　　[注释]①浸棘：病越来越重。②觖：不满意。　　4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）　　A．及将禫/正忧惧/仆于殿庭而去/谊以书谯赵汝愚曰/自古人臣为忠则忠/为奸则奸/忠奸杂而能济者/未之有也/　　B．及将禫正忧/惧仆于殿庭而

4、去/谊以书谯赵汝愚曰/自古人臣为忠则忠/为奸则奸/忠奸杂而能济者/未之有也/　　C．及将禫/正忧惧/仆于殿庭而去/谊以书谯赵汝愚曰/自古人臣为忠/则忠为奸/则奸忠奸杂而能济者/未之有也/　　D．及将禫正忧/惧仆于殿庭/而去谊/以书谯赵汝愚曰/自古人臣为忠则忠/为奸则奸/忠奸杂而能济者/未之有也/　　5．下列对文中词语相关内容的解说，不正确的是（3分）　　A．孝宗，南宋皇帝赵眘的庙号。庙号指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。　　B．宫、商、角、徵、羽是中国五声音阶中五个不同音的名称，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事

5、、物，五声不乱，国家的政治就会清明。　　C．定省，即昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，早晨起来省问父母安否，即称子女早晚向亲长问安；后来泛指探望问候父母或亲长。　　D．陛辞，临行前向皇帝告别。陛，特指皇帝宫殿的台阶；“陛下”与“殿下”都指宫殿的台阶下，后来用于对帝王的尊称。　　6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)　　A．徐谊勇于担责，敢于劝谏。孝宗独揽朝纲，他以理劝谏；谈论乐制、出官辞行，劝谏孝宗、光宗以戒骄修德。　　B．徐谊为民伸冤，备受称道。徽州任上，细心断案，蒙冤之人被平反，草菅人命的官吏被判了罪，全郡的人都认为他神明。　　C．徐谊聪慧勤政，敢冒

6、不韪。孝宗驾崩，光宗病重，徐谊和少保吴琚商议扶立嘉王代理祭礼，请赵汝愚委婉上奏，得到了宪圣同意。　　D．徐谊审时度势，不畏权贵。见赵汝愚被怨恨的人增多，徐谊劝他早日退步；韩侂胄欲拉拢他，徐谊无视权势并不回访。　　7．把文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)　　（1）若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎？(5分)　　▲　　（2）上慰纳从容，然目瞪不瞬，意思恍惚，真疾也。宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决。(5分)　　▲　　4．(3分)答案：A【解析】略　　5．(3分)答案：D．【解析】D．陛辞，临行前向皇帝告别。陛，特指皇帝宫殿的台阶；“陛下”与“殿下”都指宫殿的台阶下，但后来

7、，“陛下”用于对帝王的尊称，而“殿下”用于对皇族成员的尊称，次于代表君主的陛下。汉朝开始称呼太子、诸侯王为殿下，三国开始皇太后、皇后也称殿下。　　6．(3分)答案：C.【解析】C.“请赵汝愚委婉上奏”错，原文是徐谊给赵汝愚出谋：利用蔡必胜和韩侂胄都在阁门任职的关系，靠蔡必胜招致韩侂胄来，通过韩侂胄与宪圣太后的亲戚关系，把意见传递给宪圣。果然,韩侂胄来到，赵汝愚把內禅的建议派韩侂胄向宪圣请求，韩侂胄经由宦官传达了赵汝愚的意见，宪圣答应了他。　　7．(10分)　　（1）（5分）译文：像这样君主就一天比一天圣明，臣下一天