容易望文生义的成语例释

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1、容易望文生义的成语例释刘向美　　　　成语的特点之一是意义的整体性，其意义往往不是它的各组成部分意义的简单总和，因此不能只按字面意思去牵强附会，而应做到三点：要弄清楚成语的来源及其故事的内容，要辨别成语的细微差别，要区分成语词义的范围，避免望文生义。　　　　例：园丁康居工程，确实抓到了点子上，消息一传出，广大教师奔走相告，弹冠相庆，称赞为他们办了实事。　　　　弹冠：掸去帽子上的尘土。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘容易望文生义的成语例释刘向美　　　　成语的特点之一是意义的整体性，其意义往往不是它的各组成部分意义的简单总和，因此不能只按字面意思去牵强附会，而应做到三点：要弄清楚成语的来源及

2、其故事的内容，要辨别成语的细微差别，要区分成语词义的范围，避免望文生义。　　　　例：园丁康居工程，确实抓到了点子上，消息一传出，广大教师奔走相告，弹冠相庆，称赞为他们办了实事。　　　　弹冠：掸去帽子上的尘土。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位贡公弹冠’，言其取舍同也。”本谓王吉、贡禹两人友善，王吉做了官，贡禹也准备出仕，后以“弹冠相庆”指因即将作官而互相庆贺。多用作贬义。常被误解为中性的互相庆贺，显然不当。　　　　例：这是一篇不刊之论，因而总编决定不予发表。　　　　刊：削。古代在竹简上写字，有错误就用刀削去。不刊，指无须修改，不能改动或不可磨灭。《图画见闻志·论曹吴体法》：“况唐

3、室以上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”“不刊之论”的正确义为内容正确，不能改动或不可磨灭的言论。例句中却理解为水平低而不能刊登的文章。　　　　例：古代的文学作品多是文不加点，让人不能卒读。　　　　“文不加点”的意思是文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟，下笔成章，和标点符号毫无瓜葛。可是句中却将“点”理解为“标点”，这就与原意相去甚远了。　　　　例：我本就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？　　　　这个成语在报刊中的失误率较高，常被人理解为“不能使人满意”。其实“差强人意”语出《后汉书》的《吴汉传》：诸将见战阵不利，或多惶惧，失其常态。汉意气自若，

4、方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”它的原意为还算能振奋人的意志，现表示大体上还能使人满意。差：稍微；强：振奋。例句误把“差”理解为否定副词“不”。　　　　例：我们有些同志就是喜欢捕风捉影，竟然说我们老厂长行贿受贿，这不是空穴来风吗？　　　　空穴来风，是指有了洞穴才进风。空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。比喻消息和传说不是完全没有原因的。句中将这个意思理解反了，误认为“空穴来风”是没有根据的捏造的事实。　　　　例：一个人犯点错误，是难免的，是不足为训的。　　　　训：准则。不足为训，是指不能当作典范或准则。句中

5、却理解成“不足以成为教训”，是没有理解“训”的意思。　　　　例：在这个厂里，他是敢于摔了铁饭碗，而干个体的始作俑者，在他之后，不少人或辞职，或停职，投入到下海的潮流中。　　　　这个成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰，始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”后人将“始作俑者”引为成语，贬义词，是指开始用俑殉葬的人，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。上句中仅仅将它理解为“第一个”显然是不当的。　　　　例：这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。　　　　“无所不为”是一个贬义词，出自《三国志·吴书·张温传》：“揆其奸心，无所不为。”指没有不干的事情，

6、什么坏事都干。可该词常被人理解为褒义词“什么都敢做”的意思，上句即是如此。　　　　例：家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。　　　　“炙手可热”唐代杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”原义是手一接近就感到很热，使人接近不得。比喻一些人权势很大，气焰嚣张，使人不敢接近。显然例句把“炙手可热”理解成为热门、抢手之意，为错用。　　　　例：电视连续剧《西游记》播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。　　　　“万人空巷”的意思是家家户户的人都从巷子里出来，到了大街上。形容盛大的集会或新事物把许多的人都吸引出来了。常被人误用为

7、指巷子里静悄悄的，空无一人。　　　　例：我的态度很鲜明，对任何邪教的言论不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。　　　　赞：添加。《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”不赞一词：指文章写得好，别人不能再添一句话。例句误将“赞”理解为“赞扬”，将成语错解为“不说一句赞成的话”。