春天不是“读书天”

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1、春天不是“读书天”江苏丰县中学张伯忠　　　　记得少儿读书求学时，老师对那些不思进取的落后生调侃道：春天不是读书天，夏日炎炎好睡眠，秋天蚊多冬日冷，要想读书到来年。几多风雨，几度春秋，身边的人和事大都淡忘了，惟有老师这首打油诗似的戏语，言犹在耳，记忆犹新。几十年来，我心中一直纳闷：为什么一些学生不珍惜美好春光年华，安心于教室读书呢？　　　　似水流年，时过境迁。　　　　近日偶翻资料，读我国伟大的人民教育家陶行知的诗《春天不是读书天》，颇振聋发聩，顿有所悟，现摘录如下：　　　　春天不是读书天：关在堂前，闷短寿缘。　　　　春天不是读书天：掀天门帘，投奔

2、自然。　　　　春天不是读书天：鸟语树尖，花笑西园。　　　　春天不是读书天：宁梦蝴蝶，与花同眠。　　　　春天不是读书天：放个纸鸢，飞上半天。　　　　春天不是读书天：舞雩风前，恍若神仙。　　　　春天不是读书天：攀上山巅，如登九天。　　　　春天不是读书天：放牛塘边，赤脚种田。　　　　春天不是读书天：工罢游园，苦中有甜。　　　　春天不是读书天：之乎者焉，忒讨人嫌。　　　　春天不是读书天：书里流连，非呆即癫。　　　　这首诗充满童心，洋溢童趣，令人拍案称奇，击节叫绝，使人耳目一新，茅塞顿开。陶行知不愧是中国伟大的人民教育家，他一生不仅躬身教育，创办“晓庄师

3、范”，而且提出了一套与传统相悖的教育理念和教育方法。其教育思想的核心是主张教育与实践，教育与生活相结合，反对“教死书，读死书，死读书，读书死”；提倡人们“教活书，读活书，活读书，读书活”。陶行知先生针对时弊，极力呼吁把学生从课堂教学的樊笼中解放出来，从校园的围墙和栅栏中解放出来，“以宇宙为教室，奉自然作宗师”，走向社会，走向生活，读社会人生，读自然万象。陶行知先生曾形象地把学校比喻成“一只鸟笼”，“一只放大的鸟笼”，但鸟笼和放大的鸟笼都不是鸟的家园，不是鸟的世界，鸟的世界是森林，是海阔天空。他在其著述《创造的儿童教育》中写道：“我们要解放小孩子

4、的空间，让他们去接触大自然中的花草树木，青山绿水，日月星辰以及大社会中之士农工商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习”。这段精彩的论述，体现了他的“生活即教育”，“社会即学校”的大教育观，也是对他诗作的最好诠释。让青少年儿童在自然美中陶冶性情，修养身心，在生活中启迪心智，净化、升华灵魂，从而激发学子热爱自然，热爱生活，珍惜生命，实现人生价值的自然跨越。　　　　半个多世纪过去了，陶行知的教育思想理应弘扬光大，但可悲的是：我们的许多学校、许多老师仍把学生囚禁在校园的鸟笼里，拘囿于三尺讲台前的小天地中，使学生变成了一

5、只只循规蹈矩、慵慵懒懒的小鸟。这是谁之过错？更为可悲的是：有些学校不仅禁锢学生的身体，还禁锢学生的思维和心灵。长期以来，教师成为课堂的主宰，奉教本为神明，视教参为圭臬，按固定的模式一味“灌输”，学生则成为课堂的奴隶和附庸，成为委于窝巢，张口等食的软骨小鸟，只有被动接收，没有主动汲取，更不要说创新思维了。学生稍有不同意见，与教师的所谓“标准答案”不符，就被斥为“离经叛道。”在这样的教育氛围中，学生哪来的创新，哪来的综合素质的培养和提升？学生如果星期天或其他节假日自发组织春游，须层层上报，层层审批，往往都以“安全”为借口被阻止了，学生美好的愿望化为

6、了泡影，心底仅存渺茫的憧憬和向往。无怪我们的学生常常发出这样的感叹：外面的世界很精彩，我们的生活很无奈！　　　　又是春暖花开日，又是清明柳绿时。让我们放牧童心，让青少年走进春天，拥抱自然，走向生活。其实，孩子应该亲近的又岂只是春天呢？　　《中国教育报》2003年8月26日第6版