诗经·大雅·文王之什·皇矣

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1、诗经·大雅·文王之什·皇矣诗经·大雅·文王之什·皇矣诗经·大雅·文王之什·皇矣　　　　皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。　　　　作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。　　　　帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。　　　　维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙

2、子。　　　　帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以对于天下。　　　　依其在京，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。　　　　帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王：询尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。　　　　临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是禡，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。　　　　[题解]　　　　周族史诗之一。从大王开辟歧山，大伯王

3、季德行美好，写到文王伐密伐崇取得胜利。　　　　[注释]　　　　1、临：《郑笺》：“临，视也。大矣天之视天下，赫然甚明。”　　　　2、莫：安定。《毛传》：“莫，定也。”　　　　3、获：《郑笺》：“获，得也。”　　　　4、究、度：《集传》：“究，寻；度，谋。……彼夏商之政既不得矣，故求于四方之国。”　　　　5、耆：憎怒。《毛传》：“耆，恶也。”　　　　6、憎：《集传》：“憎，当作增。式廓，犹言规模也。”　　　　7、此维与宅：《集传》：“以此歧周之地，与大王为居宅也。”　　　　8、作：同“斫”，斩。屏：除去。　　　　9、菑：树木立着枯死。翳：树木倒着，枯树。《毛传》：“木立死曰菑，自毙为翳

4、。”王引之《经义述闻》卷六：“作读为柞。《戴芟》传：除木曰柞。”　　　　10、栵：《经义述闻》卷六：“栵，读为烈。烈，枿也，斩而复生者也。”　　　　11、柽：柽柳，西河柳。椐：灵寿树。《集传》：“椐，樻也。肿节，似扶老，可为杖者也。”　　　　12、檿、柘：木名，山桑，黄桑。　　　　13、载路：《通释》：“诗谓帝迁明德，串夷则瘠败疲惫而去，故曰载路。”　　　　14、受命既固：《诗缉》：“王者配天，天将立之以为配，使周家王天下，其受命坚固不易也。”　　　　15、兑：《毛传》：“兑，易直也。”　　　　16、对：《毛传》：“对，配也。”《郑笺》：“作，为也。天为邦，谓兴周国也。作配，谓为生明

5、君也。”　　　　17、大伯：即太伯。　　　　18、因心：《集传》：“因心，非勉强也。”　　　　19、笃：使……厚。《郑笺》：“笃，厚。”　　　　20、奄：全，无余。　　　　21、王季：《左传o昭公二十八年》、《礼记o乐记》并作“文王”。　　　　22、貊：不声张。《毛传》：“心能制义曰度。”《郑笺》：“德正召和曰貊。”　　　　23、克明克类：《集传》：“克明，能察是非也。克类，能分善恶也。”　　　　24、顺、比：《集传》：“顺，慈和遍服也。比，上下相亲也。”　　　　25、无然：《集传》：“无然，言不可如此也。”《郑笺》：“畔援，犹跋扈也。”　　　　26、歆羡：羡慕。《毛传》：“无是贪羡

6、。岸，高位也。”　　　　27、密：古国名，在今甘肃灵台县。　　　　28、侵阮：《毛传》：“国有密须氏，侵阮，遂往侵共。”阮、共：古国名，都在今甘肃泾川县。　　　　29、旅、按：《毛传》：“旅，师；按，止也。”　　　　30、祜：《郑笺》：“祜，福也。”　　　　31、以对于天下：《传疏》：“对为遂，遂又为安。《孟子》云：‘文王一怒而安天下之民。’即其义也。”　　　　32、京：高丘。《经义述闻》卷六：“依，兵盛貌。依其者，形容之词。言文王之众，依然其在京之地也。依之言殷也。”　　　　33、阮疆：《通释》：“寝自阮疆是追述其息兵于阮疆之始。”　　　　34、矢：陈军。《毛传》：“矢，陈也。”　

7、　　　35、鲜：《郑笺》：“鲜，善也。”　　　　36、将、方：《毛传》：“将，侧也。方，则也。”　　　　37、怀：《毛传》：“怀，归也。”　　　　38、声以色：《通释》：“声以色，犹云声与色也；夏以革，犹云夏与革也。”　　　　39、不识不知：不去识别自己不了解的事物。　　　　40、仇：俦。匹配。　　　　41、墉：《毛传》：“钩，钩梯也，所以钩引上城者。临，临车也。墉，城也。”　　　　42、闲闲：《毛传》：“闲闲，动摇也。言言，高大也。”　　　　43、馘：《