河南省登封市少林寺-国家宗教事务局

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1、河南省登封市少林寺一、历史事迹少林寺创建于北魏太和19年（公元495年），孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在都城洛阳相望的圣山——嵩山少室山北麓，敕建少林寺。随后，印度高僧勒拿摩提、菩提流支至少林寺，开辟译场，少林寺当时成为佛学重镇。又有印度高僧菩提达摩一苇渡江至少林寺，面壁九年，首倡禅宗，由此确定了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。禅宗是佛教在中国传播过程中，逐步产生的中国化的佛教宗派，它是第一次中外文化交流高潮中最重要的文化成果之一。禅宗极大地丰富了中国的思想宝库，对中国文化产生了深远影响。元朝时期，是中国历史上第二次文化大交流时期。这一时期的少林寺名僧辈出，是少林寺的第二个辉煌时期

2、。少林寺作为禅宗祖庭，地位显赫，禅学盛隆。这一时期，禅宗教派重要支派曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺，曹洞宗法脉回归祖庭，人才济济，高僧辈出，由此开启了一百多年少林寺禅学历史最辉煌时代。元代中期，以邵元为代表的一批日本僧人到少林寺求法，成为中日文化交流史上的佳话。少林寺以武闻名，是在隋末帮助唐太宗李世民征讨王世充开始。王世充的侄子王仁则在追杀李世民过程中，少林寺和尚志操、昙宗等613人活捉了王仁则，投奔到李世民麾下，为李世民进攻洛阳建立了军功。李世民特派使臣来少林寺宣慰，参战僧人均受到封赏，昙宗还被封为大将军僧，并赐给少林寺田地四十顷，少林寺自此以武勇闻名于世。少林僧众习武蔚然成风，代代相

3、传。明朝近三百年间，是少林武术大发展的时期。少林寺僧人多次受朝廷征调，参与官方的作战活动，屡建功勋，多次受到朝廷的嘉奖，并在少林寺树碑立坊修殿。少林武术也在实战中经受了检验，少林武术威名远扬，也因此确立了少林武术在全国武术界的权威地位。同时，少林武术的理论也得到了空前发展，著述颇丰，其中流传至今的有四部重要的武术著作：明释洪转《梦绿堂枪法》、明程宗猷《少林棍法阐宗》、清吴殳《手臂录》和清张孔昭《拳经拳法》。少林寺僧人参与“抗倭”是少林寺爱国主义精神的一段感人事迹。明朝中期，中国东南沿海一带常受日本倭寇的侵扰。嘉靖年间，少林寺月空和尚接到都督万表的檄文，立即就组成了一支有30多位和尚参加

4、的僧兵队伍，开赴松江一带御倭。在战斗中，人人奋勇，手执铁棍击杀倭寇甚多。后因寡不敌众，月空等30多位爱国僧人全部壮烈牺牲，为抗击倭寇侵略写下了可歌可泣的一页。满清入关建立政权以后，受战乱影响，此时的少林寺僧人有所减少。清朝对少林寺非常重视,6雍正十三年（公元1735年），皇帝亲览寺院规划图，审定方案，重建了山门，并重修了千佛殿。乾隆十五年（公元1750年），乾隆皇帝亲临少林寺，夜宿方丈室，并亲笔题诗立碑。此时，少林寺僧人白天照常经课坐禅，夜间坚持在少林寺最隐蔽的后殿——千佛殿，习武不辍，以至大殿地面因长期练功发力形成陷坑，至今遗迹仍存。民国期间19年（公元1928年），军阀石友三米火烧

5、少林寺，大部分建筑被毁，宗教典藏被焚，少林寺遭受重创。新中国成立后，少林寺重新获得新生。1953年，当地政府拨款修复少林寺。文革期间，少林寺宗教活动停止。20世纪80年代，随着党的宗教信仰自由政策的落实，少林寺逐步得到修复，宗教活动也得到恢复。二、现今表现1、坚持爱国爱教实行规范化管理少林寺自作为宗教活动场所开放以来，认真贯彻宗教信仰自由政策，落实宗教政策法规，自觉接受政府宗教部门和其它有关部门的指导、监督和检查，建立健全了一系列规章制度，加强内部管理，加强自身建设，开展正常的宗教活动，大力培养僧才，始终坚持爱国爱教、团结进步、服务社会，多次被省市宗教部门评为规范化宗教活动场所。积极参

6、加和谐寺观教堂创建活动，2010年，被授予“全国和谐寺观教堂”荣誉称号。2、积极开展对外文化交流少林寺服从服务于对外开放大局，从宣传少林文化、扩大中华文化在世界上的影响力出发，积极开展对外文化交流活动。自上世纪90年代以来，6少林寺接待过多国政要及友好人士来访，组织出访过50多个国家和地区，表演少林武术，交流佛教文化，传播中华优秀传统文化。通过开展对外文化交流，架起了一座中外友谊之桥，为宣传河南、扩大中华优秀文化在国际上的影响力发挥了积极作用。1993年6月，应台湾中国文化大学邀请，少林寺武僧团访问台湾表演少林武术并参观台湾著名寺院，成为海峡两岸佛教界隔绝40多年后，大陆第一个踏上宝岛

7、台湾的佛教文化访问团。1999年11月29日，少林寺方丈释永信应英国白金汉宫邀请，率少林寺武僧团参加在伯明翰举办的“皇家百艺汇演晚会”，受到英国女王亲切接见。在具有百年历史的著名的希波托姆剧院，中国少林寺武僧团与来自世界各地的明星同台演出，伊丽莎白女王和菲力普亲王观看演出。少林寺首次向英国皇家及上流社会，展示了中国功夫——少林武术的博大精深和神奇魅力。2002年3月值中韩建交10周年、中日邦交正常化30周年之际，少林寺参加由国家文化部组织的代表