浅谈浙江筝曲《高山流水》

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1、浅谈浙江筝曲《高山流水》：《高山流水》这首古筝曲，取材于典故“伯牙鼓琴遇知音”。有多种谱本，其中浙江筝曲近人研弹，表演最多，流传较为广泛。其曲调优美，韵味深长，八度，花指，刮奏等演奏技巧，描绘出一幅“高山之巍巍，流水之洋洋”的美丽景象。　　关键词：古筝曲；浙江；高山流水　　：J605：Ａ：1005-5312（2011）29-0134-01　　　　《高山流水》这首乐曲，最早见于《神奇秘谱》（我国现存最早的琴曲谱集），该书在题解中说：“《高山流水》本只一曲，至唐分为二曲，不分段数。宋代分《高山》四段，《流水》八段。”这首曲子取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

2、在春秋战国时期，有个叫俞伯牙的人，他精通音律，并且有着高超的琴艺,但是身为楚人却侍奉晋主。有一次，他在路过汉江时，看见当时的景色，忽然有感而发，拿出琴开始弹奏，未曾料想到，一曲未了，却弹断了琴弦。其实，当他抚琴的时候，就发现不远处有一个衣衫褴褛的人一直在观望，他便走过去和那人交谈，在言谈话语之间，伯牙发现那个衣衫褴褛的人其实修道很高，于是，他俩相谈甚欢。这个人便是钟子期。　　俞伯牙和钟子期，一个善于弹琴，一个善于听琴。随后，伯牙又开始弹琴，当琴声低沉有力的时候，子期说：“巍峨壮丽的高山绵延不绝”，当琴声清淡舒　　缓的时候，子期又说:“涓涓细淌的流水蜿蜒不断

3、。伯牙为遇到这样一位懂他的知音而感到非常的激动。两人相约第二年再次相会。可是，当俞伯牙如期来到相约地点的时候，却迟迟不见子期的身影，后经打听，才知道子期在不久前不幸去世，悲痛欲绝的伯牙来到子期坟前，弹琴一曲以告慰知音的亡灵，随后他砸断琴弦，发誓再也不弹琴。自此之后，便有了“高山流水觅知音”这样的说法。　　《高山流水》这首曲子，有琴曲和筝曲两种，虽然名称相同，也同样取材于“伯牙鼓琴觅知音”，但却是完全不同的曲子，本文着重谈论的是浙江筝曲《高山流水》。　　作为古筝曲，《高山流水》有三个最普遍的版本，一个是山东筝曲，一个是河南筝曲，还有一个便是浙江筝曲。这三首《

4、高山流水》虽然名称相同，但却是三首完全不同的曲子。山东筝曲《高山流水》以山东老八板筝曲创作而成，乐曲情感较强烈，速度较快。河南筝曲《高山流水》，是河南曲子板头曲中具有代表性的乐曲之一。乐曲结构严谨，旋律流畅而起伏多变。浙江筝曲《高山流水》是三首筝曲中近人研弹，表演最多的一首曲子，曲风较为柔美，感情也更加柔和，细腻，速度适中，快慢相宜。有着很深厚的意境：　　全曲开头是一个典雅、舒展的慢版，用八度以及上滑音来表示巍峨的高山，其中，八度音用右手的1，4指来弹奏，表现出高山在云雾缭绕中的那种壮丽。接下来速度稍微有一点加快，音乐逐渐流动起来，清脆的琴音给人一种明快，

5、活泼的感觉，高低音的交替犹如崇山峻岭中潺潺的流水围绕着高山在欢快的流淌，山中有水，水中有山。中间的两处遥指上均有延长音记号，使乐曲更加饱满。在流水即将急促涌动之际，左右手合起来形成旋律，左手用刚劲有力的八分音符作为铺垫，右手靠花指填满空隙，蜿蜒的流水即将形成飞瀑，飞流直下。两处流水从低音到高音，花指弹奏在旋律音上，再加上循环的刮奏，水流就像千军万马奔腾般沸腾澎湃，这一刻惊心动魄，那一刻又似疾风骤雨，让人置身于群山之中，看万壑争流。急滩险境过后，水流渐渐平稳，一切依旧是如梦如画，阳光照耀下的流水在群山中波澜不惊的流淌，右手八度音轻而有力，配上左手的刮奏，犹如

6、暴风雨后的纯净美丽。乐曲最后结束在清亮，通透的泛音上,“余音绕梁，不绝于耳”，使人久久沉醉在情景交融，虚实相生的意境之中。乐曲的意境在人的大脑中的感情和想像的画面的相互碰撞下，产生一种无以言表的优美境界，另人真是一叹三折，久久不能忘怀。