“问”是教法也是学法

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1、“问”是教法也是学法　　青海“问”是教法也是学法　　青海孙现　　语文课堂教学在否定了“满堂灌”之后，人们便对“问”字情有独钟了。于是“问”取代了“讲”，“满堂问”取代了“满堂灌”。曾有人将“满堂问”戏称为“牵羊”，大约是与“满堂灌”的“填鸭”相比拟而说的。我在一篇短文中说过这样的话：“满堂问”不比“满堂灌”高明，“牵羊”不比“填鸭”科学。各打五十大板，并没冤枉着谁。　　“满堂问”之被批评不在于“问”而在于“满”。从上课伊始直问到下课铃响是常有的事。好像知识、能力都是问出来的。为了充实课堂教学内容、活跃课堂气氛，老师备课不备知识、教法，只备“问题”。然后欣欣然走进教室，一个个的“问题”就像

2、连珠炮似的向着学生劈头盖脸地砸下去，学生只有招架之功，绝无“读书”之时了。　　相比之下，我倒觉得“满堂灌”比“满堂问”好些。因为“满堂灌”时，尽管老师心中没有学生，老师“灌”老师的，学生大可以不去理会，虽说没学会多少东西，但尚且活得比较自在。而当老师改变了教法，不再去“灌”而要“问”的时候，学生常常被老师问得头昏脑胀，张口结舌，有时甚至是哭笑不得。　　在“满堂问”的教学氛围中，不只学生可怜，老师也可怜。因为有时学生答非所问或者问而不答，满堂鸦雀无声，令人好不尴尬。时间一长，问来问去，自己也觉得没得可问了。知道自己可怜，再瞧瞧学生们那副可怜兮兮的样子，说实话，也不忍心再问下去了。于是夹起教

3、案走出教室，边走边纳闷：以前“讲”错了，现在又“问”错了吗？　　那么，是不是真的问错了呢？　　没有。　　“问”作为一种教法，自古有之。孔子在《侍坐章》中不也问过子路、曾皙、冉由、公西华吗？至于问什么，怎么问，大家搞了这许多年，各人有自己的想法和做法，难以强求一致，就各执己见，各行其事吧。我在这里想要进一步说明的是：“问”既是教法，也是一种学法，而且首先应当是学法。　　人们把知识叫做学问，把有知识叫做有学问。“学”和“问”连用，不是偶然的巧合，而是颇有一些道理的。学和问紧密相关，学，须得要问，而有问，才能真正有所学。问是一种学习的方法，而且是十分重要的方法。　　但是，倘若有机会到我们的语文

4、课堂上亲自去看看，实际的情形却恰恰相反——我们的学生根本就不问，或者不会问。这是当代中学生的一个通病。　　学生不问，是因为他们不会学，不懂得“学问相辅”的道理；而学生不会问、不善问，则是因为他们所学有限，又不懂得问的技巧和方法。要改变此种现状，我认为，老师的责任不在于问学生，而在于教会学生问老师。这算是比较正确的引导。常言道：“种瓜得瓜，种豆得豆。”有那么一天，当学生在你的正确引导下，真正明白了“问”的意义和作用，掌握了“问”的技巧和方法的时候，对提高教学质量，减轻师生两方面的负担，将产生积极的意义。　　首先，如果学生自己有问，而且肯问、会问的话，那么这种学习方法则完全是主动的。只有主动

5、问、主动学，才能真正体现学生在整个教学活动中的自主性、独立性；才能真正体现学生的学习主体地位，也才能真正做得了学问。因为从某种意义上说，学习也是一种需要，没有需要，自然就不愿学习。当学生自己有了强烈的求知欲望时，他肯定会有许许多多要问的东西，只待老师去满足他的要求，或者干脆自己就主动地去学习，得到他所渴求的答案。　　其次，如果学生自己有问，而且肯问、会问的话，那么这种问应该是有选择的，问其所以要问者，问其关键所在者。这种有选择的问比起老师“牵着鼻子走”的被动问、随意问，也不知要强出多少倍。　　当然，由于受到年龄、基础知识、读书经验以及生活阅历等等客观条件的制约，有时不一定就很会问。或者只

6、问“小”者，不问“大”者；或者只问表象，不问本质。如此，往往会“小学而大遗”。在这种情况下，还需要老师去问，因为老师提问的目的，是要引导学生正确理解教材的重点、难点，并且能够由老师的“一问”引出学生的“多问”，从而达到“教学相长”的目的，真正实现叶老师倡导的“不待老师讲学生自能读书……”的境界。语文天地网