主题班会教案：孝行天下

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1、多年来我校工会工作在市教育工会和学校行政办公会的正确领导下在各级领导的关心与支持下认真贯彻实施和修改的主题班会教案：孝行天下　　主题班会：孝行天下　　教育过程：　　一、班会引入：　　师：提到“孝”，我们不由得想到孝义人的“孝”行典范郑兴，郑兴“割股奉亲”的故事不仅感动了一代又一代人，而且时时提醒我们做一个“敬老孝亲”之人，那么，谁能给大家讲一下郑兴的故事呢？　　（出示图片，学生根据收集资料讲故事）　　主题班会：孝行天下　　郑兴割股奉母　　隋炀帝大业庚午年间，孝义那时还不叫孝义，名永XX县，永XX县的永安堡有个穷书生，名叫郑兴。他为人忠厚老实，对父母特别孝顺。　　有一日郑兴做完苦工回

2、家，见母亲病重，脸色惨似蜡纸，四肢不能走动，急得郑兴四处求医，汤药必先亲尝，虽伺候周到，却疗效甚微。围绕学校工作全局坚持突出维权职能推进学校民主管理加强师德建设支持教育教学改革保护和调动了全体教职工教书育人的积极性和创造性多年来我校工会工作在市教育工会和学校行政办公会的正确领导下在各级领导的关心与支持下认真贯彻实施和修改的　　某天，从船头村来了一位老中医，给郑兴母亲诊脉后说：“你母气血不足，五脏紊乱，可用鲜鹿肉调理，做肉脯配五味食之，才可补瘦弱，益气力，强五脏。”可永XX县境内根本无鹿，这可怎么办呢？郑兴是整日忧心忡忡，食不甘味，夜不能寐。　　有日深夜二更，郑兴忽然想，何不用自己的

3、肉代替鹿肉？他一骨碌起身，持菜刀朝腿上割肉，强忍疼痛，将肉剁碎，煮熟为母而食。不日，母亲病情竟逐渐好转起来。月余，病愈。　　郑兴割股为羹，母食病愈的事情，很快传遍了汾州府各地。唐武德九年，汾州知府房玄龄亲临永安堡，表扬郑兴为“汾州第一孝子”，将永安堡改为“大孝堡”，并在村口手书牌匾“孝悌贤乡”。　　师：“孝为人之本，义乃君子风”，郑兴的故事非常感人，也告诉我们“孝”在我们这方土壤有着极其深厚的文化底蕴。今天让我们一起走进“孝”文化这条大河，从源头说起，在了解其辉煌灿烂的历史的过程中，唤醒我们每个人心中更多爱的种子，让“孝”行遍天下。　　二、了解“孝”文化：　　1、学生谈对“孝”的认

4、识。　　生1：“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是生命交接的链条。“孝”不需要我们做出惊天动地的大事，只要我们心中有父母，关心父母，在父母生病时照顾他们，在父母孤独时陪伴他们，仅此而已。围绕学校工作全局坚持突出维权职能推进学校民主管理加强师德建设支持教育教学改革保护和调动了全体教职工教书育人的积极性和创造性多年来我校工会工作在市教育工会和学校行政办公会的正确领导下在各级领导的关心与支持下认真贯彻实施和修改的　　生2：“孝”是一个汉字，也是中华民族的传统美德。真正意义上的孝的前提是敬，对内心的敬，最好的表达就是顺从。孔子大家都不陌生，他比较喜欢自己的弟子颜回，这其

5、中很大的原因是因为他很乖，不像子路等人经常为难老师。牛皮不是吹的，火车不是推的，让孝也不是空喊的，我们要用实际行动来行孝。　　明确：　　“孝”是一种传统道德，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺只为了回报父母的养育，而对父母的权威肯定，按照父母的意愿行事。　　2、追寻“孝”的汉字起源　　“孝”字最早见于殷墟出土的甲骨文，由上面一个“老”字和下面一个“子”字组成。后来在书写的过程中，把老字的下半部省略了，就成了现在的孝字。《说文解字》上说，孝即“善事父母者。从老

6、省，从子承老也”。也就是说先有老子，后有儿子；老子在上，儿子在下，这就是孝字。　　主题班会：孝行天下主题班会：孝行天下主题班会：孝行天下主题班会：孝行天下主题班会：孝行天下　　金文小篆隶书楷书行书围绕学校工作全局坚持突出维权职能推进学校民主管理加强师德建设支持教育教学改革保护和调动了全体教职工教书育人的积极性和创造性多年来我校工会工作在市教育工会和学校行政办公会的正确领导下在各级领导的关心与支持下认真贯彻实施和修改的　　“孝”是会意字，金文“孝”字，为子承老形。小篆之孝，从老的上半部分，从子，它的构成可以理解为：孩子小时，父母在上面呵护着，怕风吹着、日晒着、雨淋着；孩子长大了，父母

7、也衰老了，孩子在下面又背着父母。总之，孝字的构成，体现着父慈子孝，人间亲情。　　3、“孝”文化的起源　　“孝”文化起源于原始社会父系氏族公社时期。那时，由于生产力的发展，男子所从事的畜牧业和农业在生活中逐渐起决定作用，男子地位上升，父系社会代替了母系社会。人们在承担起各自在家庭中的义务的过程中，相互之间"知有爱"又"知有礼"，从而形成了父慈子孝兄友弟恭的伦常关系。这种伦常，又逐步升华为自觉的道德意识，从而产生了孝的观念和孝的文化。围绕学校工作全局坚持突出维权职能推进学