走在教育的边缘

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1、《走在教育的边缘》读书笔记1(2010-08-2608:49:12)转载▼标签：杂谈分类：专著阅读《走在教育的边缘》关键词解释1、精神成人即引导未成年个体精神世界的生长成长，启迪他们对于人生和世界的美好情怀，诸如爱、希望、善良、诚实、正直、幸福感等，给他们一生奠定良好的精神基础。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第11页。2、教育素养指对教育理解，把握与实践的能力。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第20页。3、教育行为的创新教师的教育创新最终要落实到教师的教育行为之中，落实到教师的教育方式方法之中。当然教师的教育行为

2、创新，不是为了创新而创新，而是指在观念和知识引导下的创新，是有内涵的创新。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第22页。4、权责意识即引导个人在公共生活中如何积极承担个人的基本社会责任，同时有效地维护个人的正当权利，权责意识成为个人以公民姿态进入公共生活的内在依据，是独立、自由，有责任感的公民人格在现实生活中的实践形态。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第30页。5、社会参与社会参与具有广泛性和层次性。就空间而言，社会参与包括对班级、学校、社区以及民族国家甚至全球事务的关注。就内容而言，社会参与包括对公共事务的决策参与，

3、对公共问题的意见和态度的表达，对公共生活的参与等。就形式而言，社会参与可以通过对公共事务发表言论，进行调查分析，参与实际行动等方式进行。社会参与其实是一种渗透在每个人日常生活之中的，从个体身边开始的，表达对个人周遭公共事务关注的生活习惯。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第42页。6、三重世界即客观世界、心灵世界和社会世界。引导个体面对客观世界追求知识和真理，有一种求知的热情。面对社会世界追求正义和和谐。面对心灵世界追求德性和幸福。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第50页。7、教育是有层次性的教育活动的第一个层面，就

4、是关注人的现实活动，这是人事的层面。教育活动的第二个层面，就是关注人心。教育活动的第三个层面就是关注人在社会、历史、文化、现实中的生存姿态。所以教育的三个层面，三种指向，一个是工具人，一个是理想人，一个是社会人，或者叫着文化人的完成。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第39—40页。8、生命的三个层次即生存、生活、生命。是人类永恒的追求。生存值活着。生活值有质量的活着。生命则指有价值，有尊严地活着。其中，生存与生活的问题我们可以依据物质生产来解决，而生命的问题则要托付给教育。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第59页。

5、9、生命化教育就是要让教师真实地回到对人的理解、期待和成全，就是要让他把自己直接关联到教育的理念上去，并从中获得一种尊严，这种尊严不需要靠权威获得，是每个人赋予自己的。就是人性化，个人化教育，始终关注生命的差异，努力成为所有生命的发展目标，对所有生命都表现出一种真正的善意。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第64页。10、自由教育就在于培养人、全人或人的心灵。就是人生的完成，就是把人培养成独立、自主的自由人，融于历史、文化之中，立于天地之间。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第72页。《走在教育的边缘》主要观点摘录1、

6、没有爱就没有教育每个行业都有每个行业的门道，教师这个行业更复杂。在此意义上，教师不仅是一种职业，更是一种特殊的职业。教师职业的特殊性当然表现在很多方面，职业环境，职业目标，职业过程无不体现出教师的特殊性。但特殊性的根本在于教师职业对象的特殊性，教师职业对象的特殊性乃是教师职业特殊性的核心，对教育对象的理解，认识与爱乃是教师职业道德的核心之一。教师要领悟为师之道，首要的就是去理解，发现，认识，关爱教师的职业对象。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第5页。2、“教学有法，但无定法”教育是一门艺术，是一门期待教师不断创新的艺术。在今天，我们的教育改革

7、逐步走向深入，教师在教育实践中的专业自由、自主在逐步扩大，而其我们今天的诸多教育问题包括学生负担过重，应试教育的痕迹十分明显，课程的改革尚待深入，信息社会对教育的冲击等远没有定论。我们今天的教育期待创新型教师，反思型教师，研究型教师，其核心理念无非就是要求教师以一种开放、学习探索进取的姿态，不断地改善自己的教育理念，提高个人自觉的教育意识，提升自我教育教学意识。刘铁芳：《走在教育的边缘》，华东师范大学出版社，2006年，第72页。3、教育创新作为时代的需要我们今天的教育，越来越多地期待教师自身不断地深化对教育的理解以及由此而发的对教育的理