维特根斯坦与行动的trying发展

维特根斯坦与行动的trying发展

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1、维特根斯坦与行动的Trying发展:B516.5293:A一、引论行动是由人们能动地造成的,而非仅仅被动地接受的事件。行动之所以与那些我们所遭受的、被给予我们的事情区分开,乃是因为它是我们的意志作用的结果。意志论(Volitionism)在行动哲学中渊源甚久,因为它主张意志的作用因果地导致了行动的外显后果,例如身体的运动,而这在很大程度上是符合于人类直觉的。行动的Trying理论则是意志论的一种,它在主张上述因果关系之外,特别地持有两个主要观点:(1)所谓的意志作用就是行动者作出的努力尝试,这种努力因果地导致了外显的身体运动;(2)行动本身并不是外显的身体运动,而就是行动者的这种努

2、力。(Hornsby,2010:20)初看起来,Trying似乎的确能够为描述意愿行动提供合宜的概念框架。首先,行动者的努力与尝试似乎都发生于内在领域,它是外显的物理性运动的原因,很适合担当意志作用所扮演的角色;更重要的是,我们需要从概念上为意愿行动的失败留出可能的空间:我们并不总是成功地达到所意图的东西,我们需要某种局限在心灵领域发生的东西,它能够但不一定产生行动。(Hacker,1996:569)显然,这正是Trying理论的关键意涵:行动者为实现身体运动而作出的努力并不总是成功的。而在洪恩斯比(Hornsby,1980:33)看来,只要行动者作出了这种努力、尝试,那么就已经有

3、行动了,即便没有实际地作出任何外显的身体运动。身体运动仅仅是行动的后果,而非行动本身。像所有处于世纪之交的、受过良好教育的维也纳人一样,维特根斯坦也在十几岁的时候就读过叔本华。(Hacker,1986:1-2)叔本华可能是最早影响了维特根斯坦的哲学家,《哲学研究》论述意志的部分(PI611~628)专门批评了他的意志论观点。不仅如此,维特根斯坦同时也明确地反对Trying理论:当我举起我的胳膊时,通常我并不试图举起它。(PI622)之所以Trying并非行动的要件,是因为仅当做某件事情有困难存在,才说得上行动者努力尝试做某件事:存在做事的困难似乎是Trying的在维特根斯坦的意义上

4、语法条件。显然,并非所有行动都满足这一条件。既然存在着那些行动者做之并无任何困难、不必付出任何代价的情况,因而当然没有理由说,行动包含了甚或就等同于行动者的努力与尝试(PI623)。格莱斯(PaulGrice)在六十年代就反驳了维特根斯坦的上述观点。他认为存在做事的困难并不是Trying的语法条件:当我没有任何困难地举起胳膊,旁观者说我首先试图把胳膊举起来,这种表述的确是迷惑性的,但并不为假(Hornsby,1980:34)。维特根斯坦的观点实际上给Trying设置了过强的约束条件。在此之后Trying理论的支持者(O'Shaughnessy,1973;Hornsby,1980;S

5、chroeder,2001)都认为维特根斯坦的观点是错误的,而努力论证所有行动皆以行动者的尝试为要件,即便是那些执行起来并无任何困难的行动。Trying理论的另一个问题是所谓行动的个体化:如何确认行动的自身同一性?举个例子:我揿动墙上的开关,试图把灯打开。这里究竟是一个还是两个行动呢?按照由安斯康和戴维森主张的广为接受的观点,这里存在的只是对同一个行动的不同描述。当我们说行动者通过做A来尝试做B时,只是在从目的方面给出做A的行动的另一种描述,而不是给出了另一个行动(Davidson,1980a:60)。戴维森的行动理论是以其事件理论为背景的:行动只是那一类能够作意向性描述的事件。在

6、他看来,尽管我们可以用一环扣一环的目的意向来作各种不同的描述,但从本体论上说,这些描述归根到底都指向一些原初行动,即那些我们不需要通过做其它事情就能做的行动,而这只是身体的运动它们也就是所有的行动(Davidson,1980a:59)。而像洪恩斯比这样的Trying理论家就认为,这无疑从根本上抹杀了我们所做的行动与我们所遭受的事件之间的截然区分,抛弃了意志论之最初的、合于人类直观的假设。实际上,维特根斯坦著名的剩余项问题已经展露了这里的矛盾:如果我从我举起我的胳膊这个事实中扣除我的胳膊自己举起来了这回事,剩下来的是什么呢?(PI621)本文首先对洪恩斯比与戴维森关于Trying理论

7、的争论及其与剩余项问题的关系作一概念阐释(第2节)。基于某种对维特根斯坦反Trying理论论证的重新阐释(第3节),洪恩斯比与戴维森的理解都不能令人满意。维特根斯坦所关心的是,不能由于意志论的直觉而陷入以因果机制类比意志作用的幻象(第4节)。行动的确本质上区别于被动遭受的事件,但这不是两类因果作用的分野,而是两种语言游戏的差异(第5节)。二、行动、Trying与身体运动行动的Trying理论所讨论的无外乎是三个核心要素之间的关系:第一,我举起我的胳膊这个行动本身;第二

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