从山穷水尽到柳暗花明

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1、从山穷水尽到柳暗花明　　你们必须努力寻找自己的声音，因为你越迟开始寻找，找到的可能性就越小。　　梭罗说“大多数人都生活在平静的绝望中”。别陷入这种境地，冲出来。别像老鼠逃跑似的，看看你的周围，要敢于开拓自己的天地。　　――《死亡诗社》　　蓦然回首，我走进教育这片天地已经将近二十个年头。刚入职时新鲜、兴奋、忐忑，全身充满了激情，我在拼搏，我在进取，我在收获……随着岁月的流逝，我在不断地成长。我担任了语文备课组的组长，近十年学生的成绩基本上是年级第一，即使在全县排名也基本上是第一、第二，我们组的老师开玩笑说我是神话。可是我的内心却越来越焦躁，我已深深地感觉到自己进入了一个瓶颈期，

2、成为了一潭死水，浓浓的职业倦怠感包围了我。身处其中，矛盾的我在挣扎……　　2016年7月10日，我在学校的安排下，来到美丽的龙城――山东诸城，参加“萤火虫之夏（2016）暨全国新教育种子教师第五届研训营”。来之前，我猜想这次可能和我以前参加的一些培训差不多，听听报告，记记笔记，顺便游玩。可是我错了，这次培训就像是一场飓风，把我带到了一片新天地，又像是一盏指路明灯，让我的人生“柳暗花明又一村”。　　降落人间的精灵　　第一次听到童喜喜这个名字，是从儿子的口中。一天儿子回到家里，告诉我：“童喜喜要来我们学校参加公益活动，给我们学校赠书。她是一个童话作家。”我当时觉得童喜喜真是一个有

3、社会责任感、喜欢公益活动、喜欢孩子的童话作家，但也仅此而已。而在全国新教育种子教师第五届研训营，在诸城龙源学校的报告厅里，我看到了更多面的童喜喜。　　在点评姜蕾老师的听读绘说现场课《小绿狼》时，喜喜抛出了两个问题：“小绿狼为什么变？小绿狼怎么变？”这两个问题一下子抓住了绘本的精髓，解决了这两个问题，就解决了《小绿狼》对孩子的价值所在。其实何止是孩子，这两个问题也是在拷问我们成人“为什么变”“怎么变”。喜喜还针对故事结尾的逻辑合理性，提议问这样一个问题：“你同意作者的选择吗？”这体现了喜喜的批判性思维，并且她还写文章提醒大家：“在阅读中，请你们善待孩子们的为什么。请务必记住，孩

4、子的每一个为什么，才是阅读的真正价值意义之所在。”“孩子们阅读再好的经典，不是为了跪拜在经典的面前，而是为了创造新的经典。”这几点值得我们深思。　　针对管建刚老师的公开课《陶校长的演讲》，喜喜提出：“让孩子显得聪明，不要显得你聪明”“永远不要告诉谁，谁是最正确的、最对的。”让我深深体会到喜喜的目光是那样敏锐，她的内心是那样柔软，她对孩子心灵的呵护是那样自然而然，没有刻意，也不谈什么高深的理论，那是从她的骨血里渗透出来的，她是天生的教育者。　　晨诵是新教育非常重要的一部分。孔子说：“不学诗，无以言。”“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于

5、鸟兽草木之名。”弗罗斯特坚信“诗歌是在重要的方式上影响人们心灵的手段”，这些都是对诗歌的高度赞颂。“有诗，沉重的身体变得轻盈；浮躁的心情变得平静，忧郁的思绪化为轻燕；烦躁的脑海得以安宁。”现实的压力确实是巨大的，但是诗歌提供了一种抗压力，把试图吞没和消除个人的外部力量推回去。当我们阅读诗歌的时候，我们在倾听静静的小小的诗歌声音，这个声音和庞大的文化喧闹和社会的爆炸声形成强烈对比。在《新教育晨诵的发展与践行》讲座中，喜喜告诉我们“晨诵是浪漫的感知”，要注重晨诵的仪式感，让生命在场，体会诗歌的艺术性，让学生用心感悟诗歌的精神，并传承下去，“抛出问题，却不必解答，让学生用生命去感悟

6、，而不是你们的教导”。喜喜还特别强调在晨诵时，我们要把真、善、美传递给孩子，把孩子向乐观、积极、向上的方面引导。比如：在《增广贤文》晨诵中，针对“知人知面不知心”这句话的理解，喜喜谈到了自己的建议：如果学生同意这个观点，可以引导学生让我们都以真心对人，以真心换真心，星星之火可以燎原；如果学生不同意这个观点，应大力表扬学生的善良等等。总之让晨诵课在真的、善的、美的氛围中，给孩子以情感的熏陶。　　在培训营开幕式上，有人说喜喜是女巫，也有人说喜喜是女神，可是我却认为喜喜是降落人间的精灵，为教育而生的精灵，为孩子们而生的精灵……　　来自大西洋的飓风　　干练、耿直、犀利、一针见血，是郭

7、明晓老师给我的第一印象。将近60的年龄，却在她身上看不到岁月的痕迹，即使在身体不适的情况下，仍然声如洪钟，迫使喜喜和蓝玫不停地提醒她注意身体，可她仍然转眼即忘，全身心沉浸于新教育的事业中。　　绘本是新教育中极其重要的一个板块。在国外，绘本阅读已有100多年的发展历史，而在我国大陆，对绘本的认识与绘本阅读的实践才刚刚起步。郭老师用精心制作的幻灯片，一步步地介绍绘本阅读的“听”“读”“绘”“说”，并且让我们不要拘泥于模式，“流程规范，方法万千，以学定教，探索创新”。绘本是“生命的完整表述”，绘本阅读要“拓展