0104摄影鉴赏新课题

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1、第四章摄影鉴赏新课题百年多来，随着社会的发展、科技的革新，创作理念和表现手法产生很大变化，摄影形态日趋多样。出现三个突破：1，各国民族化的摄影长足进步；2，传统摄影受到了现代主义、后现代主义思潮的挑战。3，摄影空前普及，非职业的摄影成绩斐然，相当部分的作品达到、超越专业和职业摄影水准。（一）开创民族摄影的先河摄影，是从欧美国家传来的舶来品。如何运用摄影来表现中国现实和文化？如何来创造中华民族喜闻乐见的造型语言？为了探索民族化的摄影，中国摄影人做出了巨大探索。1．早期的探索为了振兴中华民族的摄影文化，将近百年来我国摄影界出现了郎静山、张印泉、吴印

2、咸、黄翔、陈复礼、简庆福、黄贵权……等一批摄影家，他们前仆后继，孜孜不倦地探索民族化问题，在继承传统的基础上开创了中国学派的画意摄影，享誉于世界文艺舞台。吴印咸、郎静山、陈复礼合影（杨绍明摄）在中国摄影民族化道路上，创立首功的要数郎静山先生（1892-1994），他早先是新闻摄影记者，1928年发起成立“中华摄影学社”，转向艺术摄影创作。面对西方沙龙独霸世界影坛的局面，以及西方摄影家负面报道中国，他为宣扬祖国的美丽山河，决心探索具有东方神韵的画意摄影，开拓中国摄影的新路。郎静山开创集锦摄影郎静山把中国画“六法”理论和摄影技巧相合，尤其是大胆应用

3、暗房特殊冲洗和放大技术，开创了有名的集锦摄影1934年，他创作了第一幅两张底片合成的《春树奇峰》，当年入选英国摄影沙龙，它标志着一种有别于西方、具有中国气派的新颖摄影正在崛起。后来，郎静山继续沿着“集锦摄影”的道路探索，把中国民族绘画的“气韵”、“意境”、“章法”和“散点透射”等主张，应用到他的画意风景创作中，如《晓汲清江》、《艇摇波烟》、《枫桥夜泊》和《松鹤延龄》等，无不参透出中华民族的人文精神和审美情趣。2，日趋成熟对民族化的实验，郎氏“集锦摄影”主要着力在暗房后期制作；随着摄影器材的演进，在当今就涌出一批热衷于采用现场拍摄的民族化探索者，

4、其中最出色的就是香港摄影家黄贵权。第四章（一）开创民族摄影的先河上世纪70年代末他开始神游祖国内地，从传统艺术（如书法、国画）中感悟到中华民族的文化精粹，反思西方摄影的得失，转向表现中国的民族精神和东方的审美情趣。黄贵权摄经过十年的磨炼，黄老的《象幻情真》和《暗香疏影》等系列组照获得巨大成功。3，后起之秀对于摄影民族化的探索，在中国民俗、人文摄影中也有不俗的长进，如张望拍摄寺院生活的《佛的足迹》等。张望作品：《佛的足迹》作者在画面形态上并不刻意地效仿中国古画，而把主要精力用于挖掘中国的文化底蕴上，使作品呈现出浓郁的中国情调和东方美学的写意手法。

5、第四章（一）开创民族摄影的先河（二）迎接摄影新潮的挑战随着改革开放的经济发展，文化艺术的对外交流也在日益扩大，各种流派风格（特别是现代、后现代艺术）的摄影观念涌进了国门，使有些人既感到新奇，又有疑惑：以往对现实主义摄影的赞美是否正确？现实主义摄影创作方法是否已过时？1.现实主义也要与时俱进鉴于摄影的纪实本性，它是铭记社会现实、记录物质运动和人类生存状态的最佳载体，所以应该坚信：现实主义摄影创作原则并没有过时，它仍具有强大生命力。但我们应该看到：现实主义摄影创作方法只是认为它是反映客观生活的最好方法，而不是唯一方法，在表现某些题材时（如内心世界等

6、）有一定局限性，所以还要倡导有鉴别地吸收现代艺术中合理成分，鼓励突破传统手法，与时俱进更多样化地表现世界。2.他山之石，可以攻玉对于那些反传统的现代艺术和后现代艺术，究竟该如何去鉴赏？它们在哪些方面有积极因素，可以为我们汲取和利用？（1）挖掘内心世界，折射社会现状西方现代和后现代摄影都是在资本主义社会陷入政治和经济危机时产生的，它们的作品反映了西方社会的精神苦闷和人心不安，为了宣泄现代人的精神迷茫和压抑，主张表现人非理性的主观意识和内心活动。解读现代和后现代艺术，让我们既感悟到西方艺术家对现存社会的担忧和恐惧，也有他们个人的不满情绪和叛逆性格。

7、《寂寞大都会的居住者》贝耶摄（2）发挥想象，扩展摄影表现手法。现代和后现代学派艺术着力刻画人的内心潜意识、非理性的思维，但这些很难用常规拍摄来体现，于是他们就不拘一格发挥想象力，摆脱生活原貌，根据情绪、幻觉、梦境和印象等主观体验，创作出许多不合理性逻辑、超现实或抽象的图像符号和画面形态。《走下楼梯的女人》琼۰米利摄“影像魔术师”杰里·尤斯曼的浪漫之作《蒙娜·丽莎-达利》的画面上，画家达利怒目的表情和紧握美金粗野的双手，替代了原画贵妇的妩媚倩影，与其说这是摄影家和画家惊世骇俗的搞笑，不如说是他们对传统艺术的挑战。哈尔斯曼摄第四章（二）迎接摄影新潮

8、的挑战（3）参考借鉴，领悟形式感的实验非现实主义的摄影的作品，它们涵盖的社会内容或许空洞，但对探索光影节奏感和造型语言简约化、抽象化上作出了视觉实验。