“结缘”的文化土壤

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1、“结缘”的文化土壤　　摘要：频繁出现于日本影视文化中的“结缘”，在日本的现实生活中也被高度重视。本文从日本人所重视“结缘”视角出发，研究此现象的文化基础，以及此文化影响下日本整体环境所体现的调和感。　　关键词：结缘；神万物有灵论；凹型文化　　一、缘起　　（一）“结缘”的契机　　12月2日，日本动画电影《你的名字》于大陆影院上映，票房达5.76亿，创造了日本在华票房新纪录。该影片于11月9日在日本上映，获得2016年度日本本土影片票房冠军。同时也获得第42届洛杉矶影评人协会奖最佳动画片、第44届动画安

2、妮奖最佳导演新海诚提名、最佳独立动画长片提名。　　故事围绕灵魂互换的两个年轻人，双方因来自不同时空，从而预知天灾并逃出一劫。故事的缘起缘终皆因“?Yび”（后文详解）。本文从“?Yび”着手，分析日本人眼中的“结缘”，对“结缘”重视的文化背景。　　（二）“结缘”的定义　　1.《大辞林》字典中对“?Yび”定义为：　　“?Yびこと、?Yび目；人と人が交わりを持つこと；?めること。?Kわり；握り固めたご?；文法で、?Sの?Zに呼?辘筏莆膜蚪Kわらせる?Z形をいう。”　　“连接、结扣；人与人之间的交往；总结、末

3、尾；饭团子；语法中结语，结尾形。”　　2.作品中“结缘”的释义：　　《你的名字》中，“?Yび”是以实物呈现――“合股绳”、“口嚼酒”、“河”、“黄昏”等，它们起着联系人、神、物的作用。《你的名字》中的“?Yび”，取连接?Y扣之意。它们重在于事物通过“结缘”建立个体之间的联系　　（三）“结缘”的表现　　1.《你的名字》中的表现：　　（1）人与神结缘　　“这口嚼酒代表着三叶的一半。”　　口嚼酒：巫女三叶，祭献口嚼酒给神灵，与神灵结缘。　　（2）人与人结缘　　“这合股绳是从谁那里得来的。”　　合股绳：现实

4、社会的?觯?通过合股绳，与三叶结缘。　　（3）人与物结缘　　就那样一直绕着线，不久人和线之间就会产生感情。　　线：人与线之间，由感情结缘。　　（4）物与物结缘　　“跨过这条河，便是那个世界”　　河：隐世与现世结缘。　　故事发展由神社巫女而起，神社已有上千年历史，千百年间巫女血脉相传，守护神社。巫女通过“?Yび”媒介，同未来的人互换灵魂，提前获知即将面临的天灾，进带领整个村落逃离灾难。缘起两人灵魂互换；升华合股绳、口嚼酒“结缘”物记忆唤起；最终安落于原来你在这里的回首。故事经过“?Yび”的联系，推进了

5、情节起承转结，获得圆满的结局。　　2.“结缘”在现实生活中的体现　　（1）?@花祭　　四月十日香川县琴平町　　樱花祭：在此祭礼上，神官帽饰樱花，巫女手持樱花，跳大和舞和八乙女舞，以祈求秋季的丰收。　　（2）?o?@祭　　七月一日―三十一日京都府京都市　　京都祗园祭是京都最盛大的祭礼。从十七日开始，戈山彩车开始游行，先行的彩车为刀山彩车。乘坐彩车的人，手持太鼓、钲、笛子演奏祗园杂子，以祈求神庇佑。　　……　　日本祭礼是最典型的“结缘”。他们通过祭礼上的信物、仪式与神“结缘”，传递祈愿。　　3.“结缘”

6、的延伸发展　　日本的“结缘”也体现在与万物地联系。　　（1）“就算他能做出最好的料理，但要作为一升庵招牌味道的话，那只占8成。只有经由你的手端给客人，才是真正的一升庵味道。”　　料理仙姬中，厨师虽能做出美味的料理，但坚守由老板娘俸菜给客人。厨师完成了一道菜，不论是厨师还是他人俸菜给客人，都是一样的味道。但为什么他们固执老板娘亲手俸菜？因为不论后厨前厅都是一升庵整体的一部分，每一个人参与其中，才算一升庵的料理精神。料理是一个载体，流程是一种形式，最重要的通过此“结缘”，实现精神传承。　　（2）“因为在

7、招待它们，　　招待？招待客人吗？　　不呀，招待豆子。　　豆子？　　它们好不容易从农田来到这里。”　　《澄沙之味》中，主人公通过倾听，建立与豆子的结缘，顺应豆子的脾性，给予它们合适的温度和时间，酿制有灵魂的红豆馅。　　日本人，特别是日本的匠人，强调匠心，强调与事物的感情“结缘”，顺应事物的纹理，打磨出它最本质的特性。食材衣着、房屋外观季节性都是在“结缘”的媒介中，求得人物与世界调和。　　二、“结缘”的起因　　（一）神灵起源悠久　　“天祖大日?`尊治高天原，是为天照大神。”　　“天尊即命群神，平定下土，

8、乃使天孙降居苇原中国，而为之主。”　　天照大神与天孙出自日本《古事记》的“高天原神话”和“天孙降临神话”。据此记载，天照大神居天界天高原，由其子孙统治日本。《古事记》与《日本书纪》并称日本第一国典。因此神造日本说和神统日本说被日本人普遍接受。　　神存在人的精神世界。人无从抵达精神世界，与神取得联系。人为了与神灵“结缘”，便衍生了各种形式的祭祀、舞蹈、歌谣，以传递愿望感激。人通过此类有实感的“结缘”形式，获取安全感以及自我信服。　　“结缘”体现：三神器　　「三?Nの神器