《发达资本主义时代的抒情诗人》中的闲逛者

《发达资本主义时代的抒情诗人》中的闲逛者

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时间:2018-10-24

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1、《发达资本主义时代的抒情诗人》中的闲逛者本文通过波德莱尔的时代背景、“闲逛者”意象以及闲逛者蕴含的社会意蕴三部分,阐释了“闲逛者”这一个角色,通过探讨抒情诗这种艺术形式,揭示了文人在现代资本主义时代所面临的深刻危机,目的是为文人的社会反抗寻找精神的出路。在《发达资本主义时代的抒情诗人》一书中,本雅明写了迪康曾经说过的一段文字:1848年以后,巴黎变得不适于人居住了,铁路X的不断扩建……促进了交通,加快了城市人口的增长。人们被困在狭窄、肮脏、弯来弯去的破旧小巷里,因为他们没有别的出路。[1]由上述

2、文字可以看出,这个时代的巴黎城已经发生了翻天覆地的变化。波德莱尔生活在这个时代,孤独、忧郁充斥着他的内心,这种孤独和忧郁并不是贸然产生的,而是长久存在的。这一点在其著作《我心赤裸》一书中就有体现,他这样写道:“‘孤独’的感觉始自我的童年,即便与家人,即便常常在伙伴当中,注定永远孤独的感觉。”[2]。在资本主义时代大环境下,他的孤独感更加凸显,一方面他无法顺从资本主义的生活方式,另一方面他也没法抽离内心的忧郁,他只能用他的倔强和勇气走上一条不一样的精神体验之路,用“闲逛者”的形象来坚守他内心的选择

3、。一、波德莱尔的时代背景波徳莱尔生活在资本主义时代,当时工业革命正处于高速发展期,巴黎也在迅速发展,正如波德莱尔书中所写的那样,“旧巴黎已面目全非(城市的样子比人心变得更快,真是令人悲伤)”。[3]波德莱尔看到的巴黎,是被现代化迅速改造后的景观,到处是高高矗立的工厂,浓烟排放的烟囱,是荒无人烟的城郊,闲置的旧房;是污泥浊水,垃圾成堆,到处都紧闭的门窗;是富丽堂皇的马车、拥挤的公交车、纵横交织的道路X和各式各样的楼梯拱廊,还有街上脚踏皮鞋,步履匆匆,面无表情的人群。他所听到的巴黎,是喧哗与骚动的巴

4、黎。到处都是人群的嘈杂声,是公共汽车的鸣笛声,是机器的运转声,是喋喋不休的吵闹声,还有小商贩的叫卖声,一切声音都夹杂在波德莱尔的耳边。他所嗅到的巴黎,是有无可比拟的味道和香气的。有女人身上香水的香气,有头发散发出来的芳香,有让人上瘾的雪茄烟草气味;在这里,不仅有香味,还有一种让人无法忍受的异味:腐烂的尸体、乱飞的苍蝇、蛆虫等散发出的臭气,一种让人窒息的味道。波德莱尔看似生活在资本主义发展的鼎盛时期,可是这样的时代却带给波德莱尔另一种感受和体会。他与这个时代是格格不入的,他是孤独的。因为在他看来,

5、资本主义的迅猛发展所带来的只是经济的快速发展,却给人们的精神世界带来了更多的无所适从,人们内心更加的孤独,就像街上的闲逛者,人们从开始的绝对主导地位渐渐变得被动,波德莱尔通过诗来表达他内心的体验和感受。二、“闲逛者”意象“闲逛者”一词是19世纪发达资本主义时代抒情诗人波德莱尔最先提出来的。“闲逛者”在法语中一般用Flaneur来表示,其本意是指:生活艺术的漫不经心,有着闲散、晃荡、漫游、慵懒等内涵。每个人对于Flaneur理解不同,因此在不同作品和评述文章中其翻译亦不同,目前被认可的翻译有“游手

6、好闲者”、“流浪汉”、“浪荡子”、“漫步者”、“游荡者”等。本雅明是西方学术史上首个将“闲逛者”作为重要文化意象解读现代性城市空间的学者。在他的思想中,“闲逛者”这个概念异常重要且影响深远,它用来特指这样一类人:他们由于现代性城市的兴起,因此可以游荡在城市各个角落,观察、体验都市生活。在本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》的这一作品中,我们可以看到19世纪的巴黎,一个充满都市感和新鲜感的巴黎,一个正在无限扩大膨胀的巴黎。在本雅明的阐释中,他着重凸显了人们对巴黎都市体验的感受,同时通过他对“闲逛者

7、”意象的分析,可见“闲逛者”角色对他的吸引。在本雅明看来,波德莱尔是“闲逛者”一词最好的代言人,他出色地演绎了“闲逛者”这一个角色。本雅明专门用一章内容论述了闲逛者的各种特征,并对波德莱尔及其同时代作家做了深入的分析。文人是本雅明笔下闲逛者的典型代表。本雅明笔下的文人并不是指那些服务于国家和社会、具有固定收入的知识分子,而是指那些放荡不羁,追求个性的自由作家。他们常常出现在街道上,出没于人群中,他们成为被边缘的人物,也会成为无所事事的代表。从外在形式上看,他们游离于社会之外,和这个世界、社会有一

8、层隔膜,但这些闲逛者和那些行色匆匆的人做比较,他们才是真正的思考者。他们只是用一种看似“闲”却很深刻的方式在剖析这个资本主义时代的社会。“张望”和“沉思”成为了他们的生活方式,正是这种“闲”才让他们有机会和时间观察到一些表象背后的东西,从而写出尖锐、富有深意的文字。但是,他们摆脱不了资本主义社会的大背景,无法改变被金钱左右的境遇。因此,本雅明将文坛比作市场,深刻揭示了在资本主义时代,文人也不得不屈服于社会,“用自由换取冷酷的金钱”这一无奈且充满痛楚的社会事实。在本雅明看来,资本主义商品化的同时,

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