《劝学》《师说》同步练习

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1、《劝学》《师说》同步检测班级姓名得分1.下列加点字注音正确的一组是()A.槁暴(pù)輮使之然(róu)靛青(dìng)舆马(yú)B.蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(jì)爪牙(zhǎo)C.镂金(lóu)弩马(nú)生非异(shēng)洞穴(xué)D.跂而望(qì)锲而不舍(qì)二螯(áo)参省乎己(xǐng)2.下列句中加点的词语解释正确的一项是()A.輮使之然也(弯曲)其曲中规(合乎)砺(磨刀石)B.假舟楫(借助、利用)声非加疾(疾病)劝学(勉励,鼓励)C.绝江河(渡)驽马十驾(劣马)生非异也(通“性”,资质、禀赋)D.金

2、石可镂(雕刻)圣心备焉(准备)风雨兴焉(兴起)3.选出词类活用分类正确的一项是()①吾妻之美我者②非能水也③晋军函陵④填然鼓之⑤树之以桑⑥既来之,则安之⑦君子博学而日参省乎已⑧登泰山而小天下⑨远人不服而不能来也A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨4.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是()A.君子博学而日参省乎己B.故不积跬步,无以至千里C.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也D.蚯无爪牙之利,筋骨之强5.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:()A.不

3、拘于时B.青,取之于蓝,而青于蓝C.马之千里者,一食或尽粟一石D.句读之不知6.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:()①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③于其身也④不拘于时,学于余⑤师不必贤于弟子⑥冉有、季路见于孔子A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥7.下列不含通假字的一句是()A.金就砺则利B.虽有槁暴,不复挺者C.輮以为轮D.君子生非异也,善假于物也8.选出没有词类活用的一项()A.假舟楫者,非能水也,而绝江河。B.君子博学而日参省乎己。C.积水成渊,蛟龙生焉。D.上食埃土,下饮黄泉。9.下列词语中加点字读音全正确

4、的一组是()A.郯子(tán)六艺经传(chuán)贻(yí)B.句读(dòu)苌弘(chāng)老聃(dān)5C.阿谀(yú)授之书(shòu)蟠(pān)D.或不焉(fǒu)谄媚(chǎn)嗟乎(jiē)10.下列句子停顿不正确的一组是()A.师道之不传也/久矣B.其闻道也/固先乎吾C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D.吾从而/师之11.下列句子中不含通假字的一项是()A.虽有槁暴,不复挺者B.君子生非异也,善假于物也C.师者,所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人,君子不齿12.与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的一项是()A.

5、圣人无常师B.余嘉其能行古道C.道之所在,师之所在也D.欲人之无惑也难矣13.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是()①古之学者必有师。②师者,所以传道授业解惑也③今之众人,其下圣人也亦远矣。④小学而大遗,吾未见其明也⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子⑥年十七,好古文A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同14.下列加点词语含义相同的一组是()A.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之B.道之所存,师之所存也圣人无常师C.吾从而师之乃大惊,问所从来D.其闻道也亦先乎吾余嘉其能行古道15.下列各句中的虚

6、词意义和用法相同的一组是()A.欲人之无惑也难矣道之所存,师之所存也B.于其身也,则耻师焉三人行,则必有我师C.不拘于时,学于余不拘于时,学于余D.其皆出于此乎庸知其年之先后生于吾乎?16.下列各句文学常识的表述,不正确的一项是()A.韩愈,字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为韩文公。B.韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只

7、讲形式不重内容华而不实的文风。C.韩愈的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。D.“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。5阅读选段一,回答问题。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者

8、彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小

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