2016年思想道德修养与法律基础-电子教案

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1、《思想道德修养与法律基础》电子教案思想政治教研室2016年二00七年八月二十日173目录导航绪论珍惜大学生活开拓新的境界3第一节适应人生新阶段3第二节肩负历史新使命12第三节学习和实践社会主义荣辱观17第四节学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法19第一章追求远大理想坚定崇高信念20第一节理想信念与大学生成长成才21第二节树立科学的理想信念23第三节架起通往理想彼岸的桥梁25第二章继承爱国传统弘扬民族精神31第一节中华民族的爱国主义传统31第二节新时期的爱国主义37第三节做忠诚的爱国者45第三章领悟人生真谛创造人生价值49第一节树立正确的人生观49第二节创造有价值

2、的人生53第三节科学对待人生环境58第四章加强道德修养锤炼道德品质64第一节道德及其历史发展64第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统66第三节弘扬社会主义道德68第四节恪守公民基本道德规范76第五章遵守社会公德维护公共秩序83第一节公共生活与公共秩序83第二节公共生活中的道德规范89第三节公共生活中的法律规范95第六章培育职业精神树立家庭美德103第一节职业生活中的道德与法律103第二节大学生择业与创业110第三节树立正确的恋爱婚姻观115第七章增强法律意识弘扬法治精神127第一节领会社会主义法律精神127第二节树立社会主义法治观念133第三节增强国家安全意识135第四

3、节加强社会主义法律修养139第八章了解法律制度自觉遵守法律143第一节我国宪法规定的基本制度143第二节我国实体法律制度153173绪论珍惜大学生活开拓新的境界目的与要求：使学生们明确“基础”课的性质和目的，认识到学习“基础”课与自己的成长成才密切相关，能否学好这门课关系到自己的未来前途和人生价值的实现，从而激发起努力学习的兴趣和热情。通过分析大学生活特点及其变化，提高大学生独立生活的能力，树立新的学习理念，尽快适应大学生活；帮助大学生解决好成才与历史使命的关系，牢固树立社会主义荣辱观，适应人生新阶段塑造大学生形象。重点难点：①大学生成才与肩负起历史使命的关系；②如何以

4、社会主义荣辱观为指导，不断努力，形成优良的品德，成长为社会主义的“四有”公民。教学时数：2学时问题的提出:学生新奇兴奋之余，觉得自己的理想与现实之间有矛盾，有了许多不适，大学是什么，大学学习生活是什么，怎样学习，如何适应，学习为什么，成才的目标是什么，成长成才的根本目标是什么，怎样才不辱使命、不负父老期望？等等问题接踵而来。这门课程就是“从当代大学生面临和关心的实际问题出发，以正确的人生观、价值观、道德观和法制观教育为主线，开展马克思主义人生观、价值观、道德观和法制观的教育，引导学生树立高尚的理想情操和养成良好的道德品质，树立社会主义荣辱观，树立体现中华民族优秀传统和时

5、代精神的价值标准和行为规范。”（《中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》）第一节适应人生新阶段走过“黑色”的六月，七、八月“灰色”的等待，迎来了“金色”的九月，大学生用自己的激情，才思敏捷地编织着金色九月的大学生活和辉煌的自我人生蓝图：大学那是一块神圣的净土，一个神秘的令人心驰往的地方，大学生可以在那里“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。然而，满怀强烈的新奇感和求知欲走进大学不久或者紧张热烈的迎新活动过去之后，冷静地看一看周围一切的现实，陌生感受尚未消失，缕缕忧愁却开始涌上心头，心情时常被莫名的烦恼所困扰，才感到来日“苦”多，大学生活并非潇洒走一

6、回。大学新生的生活适应：步入大学生活的新生，都将面临着同一个问题：如何从心理上尽快适应大学生活？　　首先，不要做“四无人员”。进入大学后，由于受各种因素的影响，许多学生失去了明确的奋斗目标，失去了前进的动力，变得无所适从，这是新生极易出现的心理不适。对此，要清醒地意识到，从进入大学的第一天起，以前的一切都已经划上句号，所有的同学都站在同一起跑线上。速度和耐力是取胜的关键，而迅速起跑才有可能取胜。所以，应该尽快克服心理上的“四无”173现象，即无目标、无兴趣、无动力、无意志。其次，不要做学习的“无助者”。大学里的教师授课、教学方法和专业知识内容具有自身的特有规律和特点，与

7、中学相比有很大区别。尤其是大学期间课堂考试少，有些学生容易在失去他律的情况下，不知不觉地放松自己，导致学习难度加大。因此，大学新生要学习和摸索新的学习方法，为大学期间的学习打下牢固的基础。再次，避免强烈的情绪波动。大学生由于社会阅历浅、独立生活能力不强，又刚刚离开家庭和父母，思想上容易受到社会上各种思潮的冲击，极易产生各种各样的心理困惑和矛盾，比如理想与现实的矛盾、强烈的交往需要与社交恐惧的矛盾、强烈的求知欲与识别力低的矛盾、广泛的兴趣与目标感丧失的矛盾、性意识与异性交往无知的矛盾等等，这些都将直接影响到新生的学习效率和自我发展。遇到这些