贵州省博物馆新馆展陈空间设计初探

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1、贵州省博物馆新馆展陈空间设计初探　　摘要：博物馆发展至今，不仅仅是一个提供给观众免费参观、学习的场所，也逐渐成为一座城市的地标。地域性文化在博物馆展陈空间设计中，怎样能更好的运用，是当前设计师在设计以及布展中应该思考的问题。本文通过解析地域性文化中所蕴含的语意，将其合理的应用在博物馆展陈空间设计中，强调以地域性文化为核心的展陈空间设计，是一种在资源有限的情况下有效的进行展示策略和形式手段。　　关键词：地域性文化；博物馆；展陈空间设计　　DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2017.06.243　　1地域性文化　

2、　地域性文化是指，在一定区域范围内，受本地环境条件影响，如气候、山脉、河流、海洋等因素影响，随着时间的发展，长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等等的传统。这些独具特色的地域性文化，在一定的地域范围内与环境相互作用，相互融合，从而打上了地域的烙印。其中，地域文化中的“地域”和“文化”，有着相辅相成的关系，地域作为当地文化形成的地理背景，其范围可大可小。地域文化中的“文化”，可以是单要素构成的，也可以是多要素构成的。所以，地域文化不仅仅是传统意义上的文化概念，它有明显的地域性，并形成长期性，表现形式的广泛性等。它们之间相

3、互包容，并且传承至今仍然发挥着作用。　　贵州位于我国西南地区，地处云贵高原。贵州是中国古人类和古文化发源地之一，具有深厚的历史文化传统。在战国、秦国时期成为夜郎国的中心。在抗战时期，遵义会议的召开成为了中国革命的历史转折。而多民族共居的社会环境为贵州创造了丰富多彩的民族文化。贵州博物馆新馆位于贵阳市观山湖区，观山湖区属于贵阳市的新城区，贵州省博物馆新馆建在此地，既有继承和敬畏贵州历史文化之意，又吸收现代化建设和发展的精神。新馆的展陈空间设计是将本地极具特色的地域性文化运用在设计中，体现出贵州的地方传统意象，深刻揭示了贵州的历史和发展。

4、　　2提取地域性文化中的语意表达　　2.1地域性设计　　地域性设计指的是在设计中吸收本地的、民族的、民俗的风格以及本地域或历史遗留的种种文化痕迹[1]。地域性具有极强的可识别性，在某种程度上比民族性更具有专属性和狭隘性。由于许多极具特点的地域性的民俗、文化及艺术品均是在与世隔绝的状态中演变而来的，即使是在以往有限的交流和互通下其同化和异化的程度也是有限的，因而它们的可识别性是非常明确的[2]。　　其中，在地域性文化中，自然环境对地域性设计产生了很大的影响，因此，人们的衣，食，住，行有着极大的差别和不同。例如，气候条件决定了植物的生长，

5、地表形成了不同的岩层，从而导致了人们在建房时因地制宜，选用了不同的材料，染布、纺纱也会在色彩上存在差异等。　　2.2地域性文化中的材料语言的解析　　材料本身具有符号特性，是当地特定文化的载体，可以直观地反应当地的特色，因此将本地材料运用在空间展陈设计中是地域性设计的体现，也蕴含着场所精神和文化认同感。　　贵州省地处云贵高原，受气候的影响，常年湿度在70%以上。因此在运用材料方面，尽可能选用防腐蚀性较强的材料。另外，喀斯特地貌也是贵州地形地势的特点。喀斯特地貌的形成是由PH值较低的酸性雨和石灰岩层所造成的。在做设计时，我们可以利用熔岩层

6、的肌理去构造展示场景来突出其特点。　　2.3地域性文化中的纹样语言的解构　　图腾和纹样是一段历史的记载，在原始社会中起着重要作用。因为人们对图腾有崇拜之感，他们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神[3]。从贵州的部分地区调研中发现，蝴蝶纹，鱼纹，鸟纹等动物纹样较多，桃花，枫香树等植物纹样也丰富多彩。其中，“蝴蝶妈妈”的传说出自于苗族，当中的“蝴蝶”在中国文化中富有较多的文化内涵，如有爱情、生殖、生命等意义。人们对这种图腾的崇拜，所以，“蝴蝶”作为符号化的标志流传下来，现在当地人们将蝴蝶图案再设计，或重新组合的方法用于

7、衣服的装饰和蜡染的装饰中。也是人们对美好生活所向往的体现。　　2.4地域性文化中的色彩语言的提取　　色彩作为一种视觉符号，也是一种文化的符号，它的选择和适用反映了使用主体――人的精神和感情，并折射出地域性、民族性、文化性、历史性等特定的社会内容[4]。在贵州，象征性的色彩符号有很多，根据部分地区的实地走访调研和一些史实资料、文献地查阅，我们不难发现色彩是多样的。形成多种色彩的原因是贵州省是一个少数民族聚集的地方，色彩各异的民族服饰，别具一格的建筑形式都有着自己的色彩，代表着自己的意义向众人展示着。　　在贵州黔东南地区调研中发现，蓝草资

8、源丰富（蓝草有马蓝、菘蓝和蓼蓝品种），当地人经过一些繁复的程序，对蓝草进行加工处理，制作成蓝靛膏。用蓝靛膏给织布染色，因此，我们所见到的服饰或苗绣的底部多以蓝色，或接近黑色的深蓝为主。除此之外，不同的绣片和少数民族服饰也