2016年高考易混成语辨析收藏版(doc)

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1、专业分享2016年高考易混成语辨析收藏版成语运用是每年高考必考内容之一，但中国成语数量多，表意丰富，尤其有一些成语，仅一字之差，其含义、用途、适用对象、使用范围、使用场合迥异，给人们正确运用带来诸多困难。现将近几年高考语文试卷中经常出现的成语进行归整比较，以资掌握使用。不以为然不以为意这两个成语人们经常用错。不以为然：然，是，对。不认为是对的。表示不同意或否定，表示有反对意见。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。如：“我们希望各级政府科学理财，让每个孩子都能接受教育，万不可不以为然。”此句即把“不以为然”理解为“不放在心上”。不堪卒读不忍卒

2、读不堪卒读：不堪，不能；卒，完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。出自清·曹梧冈《梅兰佳话》：“柳曰：‘月香姊情词俱哀，令人不堪卒读。’竹曰：‘月香之志亦大可悲已。’雪香闭目不语，泪落衫袖。”不忍卒读：不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。常误用为形容文章写得不好。高山流水行云流水“高山流水”最先出自《列子•汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”Word可编辑资料专业分享少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若

3、江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。“行云流水”出自宋·苏轼《答谢民师书》：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”其意义有：①比喻自然不拘执、自然流畅，不受拘束（多指文章、歌唱、诗文、书法等），就像飘浮着的云和流动着的水一样。②形容事物流转不定，易于消逝。③形容速度快，而且动作轻巧，像行走的云和流着的水。无微不至无所不至无微不至：微，微细；至，到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：“小武十八岁的时候，要参军到部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟

4、，照顾得无微不至。”无所不至：没有达不到的地方。后也指没有什么事是做不出的（多指坏事）。如：“这种病毒对人畜的危害最大，几乎是无所不至，让人防不胜防。”“刘邦年轻时，经常在外面吃酒赌钱，无所不至。”独行其道独行其是独行其道：道，信念、主张。独自去实现自己的主张。如：“孔子一生矻矻以求，虽然各诸侯国国君都难以接受他的政治主张，但他依然独行其道。”独行其是：独自做自己认为对的事。如：“没有征求大家的意见，你这样独行其是，后果将由你自己负责。”前赴后继前仆后继前赴后继：赴，奔赴。前面的人奋勇向前，后面的人紧跟上来。形容英勇斗争，勇往直前，后继有人。如：“Word

5、可编辑资料专业分享革命前辈们为了民族的解放事业，前赴后继，奋勇斗争，终于换来了今天的安定和平。”“前仆后继”和“前赴后继”都表示后面的紧跟前面的奋勇向前，但“前赴后继”既可用于人，也可用于事情，而“前仆后继”有前人倒下的意思，只限于人，且表意程度比“前赴后继”深重。另眼先看刮目相看另眼相看：另眼，用不同于一般的眼光。用另一种眼光看待。形容对某人特别重视或优待。如：“由于他在工作中的出色表现，所以领导对他另眼相看。”刮目相看：刮目，擦亮眼睛。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。往往指人或事有了显著的变化，让人称赞称奇。语出司马光《资治通鉴》：“士别

6、三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”这两个成语都有“用不同的眼光看待”的意思，有时可通用。但二者表意的侧重点不同。不胜其烦不厌其烦不胜其烦：胜，禁得起；烦，烦琐。烦琐得使人受不了。不厌其烦：厌，嫌；烦，麻烦。不嫌烦琐与麻烦。出自宋·袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”含褒义，形容很有耐心。如：“他认真观察，反复思考，融合于心，然后执笔写成文章，又不厌其烦地推敲修改。”这两个成语互为反义词。骇人听闻耸人听闻危言耸听骇人听闻：使人听了感到恐惧、害怕。一般用于描述恐怖的事件造成的影响。侧重于表现事件本身的可怕恐怖，常作修饰语。如：“Word

7、可编辑资料专业分享这个骇人听闻的故事把我们吓得不得了。”耸人听闻：夸大事实，博取注意，有吹牛的意思，带有贬义。如：“小敏整天就会讲些耸人听闻的话，不可信的。”它与“骇人听闻”都有“使人听了吃惊”的意思，同时还有使人感到“震动、疑惑”之意。危言耸听：危言，使人震惊的话。故意说些惊人的话，让人听了震惊、害怕。如：“这个人说话总是危言耸听，不值得相信。”这个成语多指出于某种目的或动机，歪曲、捏造或夸大事实。侧重于陈述传播消息的人。侃侃而谈娓娓而谈夸夸其谈侃侃而谈：侃侃，从容不迫的样子。形容说话不慌不忙，理直气壮。如：“他平时是个不言不语的人，在一次辩论会上，他侃

8、侃而谈，使大家都很惊讶。”娓娓而谈：连续不倦地、生动地谈论。如：“