解读威廉 布来克 老虎

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1、120“在一粒沙子里看到一个世界，在一朵野花里看到一座天堂”——这是英国浪漫主义的先驱——威廉·布莱克（1757—1827）的名句之一。布莱克不但是诗人，而且是画家、雕刻家和幻想家。他的诗充满了神秘的幻影，反映了现实社会的严重问题，同时也展示了理想社会的美好境界，其中还包含一些诗人的天才的臆测。他的诗蕴蓄着巨大力量，充满着革命性。正如卞之琳先生指出的那样，“布莱克在他一生所作的许多诗篇（以及许多版画）里一贯站在人民一边，同情民主和自由的要求；同情民族解放、妇女解放；同情被压迫的国内外劳苦大众；同情被作为奴隶来贩卖的黑人；他一贯

2、支持革命，拥护和平，反对战争——统治阶级野心家发动的侵略战争和为了镇压人民解放运动、民族解放运动而进行的血腥战争；他支持美国人民和法国人民被压迫进行的武装斗争；他反对专制暴政，反对一切‘国王和教士’，反对一切‘吞食者’，反对资本主义发展所带给劳动人民日益加重的剥削和压迫；他认为“人类的全部事业‘应当是文艺（文化）和一切公有’。”[1]布莱克是位特殊天才的诗人。他的优美的抒情诗，语言简洁，风格纯朴，却有着极丰富的想象力。他把自己的革命热情，对自由的向往，对美好生活的爱及对黑暗社会的恨都寄予幻想，并用诗歌表现出来。这充分地显示了他

3、的艺术灵感和才能。《经验之歌》是布莱克最重要的诗之一，而《老虎》则是诗集中最著名的短诗。这首诗是最为读者普遍传诵的名篇，历来受到批评家的重视。由于受当时政治形势所迫，布莱克运用了象征的手法，精心构思，巧妙地把现实主义和浪漫主义结合起来，推敲出了这首文字干脆利落，铿锵有力，气势磅薄的不朽诗篇。布莱克的《老虎》绝不是一个真老虎，而是一只完全出于想象的老虎。那么为什么诗人要创造这样一只“可怕的匀称”的老虎呢？“老虎”又究竟象征什么呢？《老虎》一般被公认为是象征性很强的作品，《老虎》是《经验之歌》的代表，而《羔羊》则是《天真之歌》的代

4、表。《天真之歌》和《经验之歌》是一个不可分割的整体，用诗人自己的话来说，代表着“人类灵魂的两种对立状态”。《天真之歌》主要歌颂童年的欢乐；《经验之歌》主要诉说人生的苦难。如果说《天真之歌》是“乌托邦”式的理想幻影，那么《经验之歌》就是严酷现实的写照。从这两个诗集的内容和精神，我们可以看到诗人的兴趣已由歌颂宇宙的和谐（天真）转向揭露世界的黑暗（经验）。这是布莱克的创作的发展过程，也是诗人成长，成熟的过程。从“天真”到“经验”标志着诗人世界观的飞跃。两个诗集反映了诗人心灵中两种全然不同的世界观。对诗人说来，第一眼的世界简直是个春天

5、里的大花园。生活充满着阳光，和谐，太平和博爱。整个大自然就是一个茫茫的精神象征。在这里，他看见小神，精灵，魔鬼，天使——他们都用友好的或是敌意的目光从花丛中，从星空中瞧着他。于是他的以欢乐为主题的《天真之歌》诞生了（1789）。集子里充满着牧歌的情调。快乐的乡村里有天真的孩子，有的在嬉戏，有的在吹横笛；牧人爱抚着羔羊，天使保护着万物。孩子在荒野里迷了路，上帝就化身为他的父亲，把他带到母亲的怀抱里；甚至小蚂蚁迷了路，也有萤火虫打着灯笼送它回家。诗集里代表性的田园诗是《夜》。太阳下山了，星夜静悄肖，月亮象一朵花，在天庭微笑。鸟儿已

6、归巢，小羊儿还在绿野里吃草。带着血红的眼睛的狮子来了，但是听到了羔羊柔和的呼唤，在羊栏外边徘徊了一阵，流下了“金色的眼泪”，终于躺下身来，挨着羔羊安睡，并决心“守护着羊的围栏”。狮子和羔羊睡在一起，并成了羔羊的保护神——这是《天真之歌》里的境界。字里行间，我们可清楚地[收稿日期]2004—04—02[作者简介]刘希彦（1948—），男，吉林榆树人，吉林大学外国语学院英语系教授，硕士生导师，从事外语教学与研究。121看见，一个孩子在他还不懂得痛苦的存在之前是多么天真无邪。“天真”只是人的性格的一个侧面。这个侧面是由羔羊来象征的。

7、可是“你的春天和白昼在嬉戏中消尽，你的冬天和黑夜已经来临”。[2]随着人的成长，他开始懂得了我们的世界是多么残酷！于是渐渐地，人的性格的另一个侧面形成了。这个侧面是由老虎来象征的。《经验之歌》充分表明了这一点。整个诗集充满着一种忧伤、凄惨的气氛。《经验之歌》涉及的世界，正是诗人生活的世界，人们遭受苦难，成了残酷法律的对象，因此重新回忆并且向往和谐的世界（天真）。在这个罪恶的世界里，人们穷困潦倒，再加上残酷的法律的迫害，喘不过气来的宗教压迫，人们的灵魂崩溃了！儿童的天真的幻影突然消失了，美丽的大地变成了凄凉的荒原。正如诗人在《升

8、天节》中所描绘的那样：他们的太阳暗淡无光，他们的田野一片荒凉，他们的道路荆棘丛生，那里的冬天阴冷漫长。孩子第一眼见到的“春天的花园”如今充满了恶魔。整个世界，愁容一片，成人的呼叫，士兵的悲叹，扫烟囱孩子的叫声，吓破胆的儿童的惊唤，年轻娼妓的咀咒，惊呆了新生婴儿，使接亲的喜车变