古文学常识训练

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1、古文学常识训练1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）　　A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。　　B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。　　C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。　　D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书

2、》《礼记》《乐经》《周易》。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）　　A．太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。　　B．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。　　C．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。　　D．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）　　A．郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。　　B、迁，移动、搬换、转变之

3、意，在古代也可指官职的变动。　　C、奉钱即资助之钱，如《史记·萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。　　D、疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。4、下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）　　A．起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。　　B．制诰，皇帝的诏令。知制诰，官名，指承命草拟诏令。南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专

4、门的职称。　　C．古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以表彰其功绩，称为谥或谥号。　　Ｄ．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）　　A．太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。　　B．冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠

5、礼的青年加冠。　　C．进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。　　D．书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）　　A．太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。　　B．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。　　C．爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。　　D．拜，本是一种礼

6、仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）　　A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。　　B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。　　C．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。　　D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。8.下

7、列文化常识表述不正确的一项是（）（3分）A．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。　　C．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。　　D．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游

8、戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()　　A.进