传统文化资料

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1、关于“生活中的传统文化习作”相关资料注：请同学们认真阅读两遍后留名！ 类  别内             容民间工艺陶瓷、剪纸、泥塑……民族艺术戏剧、、杂技、邮票、国画、书法……古诗、春联《望庐山瀑布》、《草》、《闵农》……神话传说《夸父追日》、《嫦娥奔月》……饮食习俗九大碗、罐罐肉、盖碗茶、鸣堂……传统节日、风俗习惯端午节、元宵节、新年、重阳节、中秋节……游艺习俗唱吉利、抢鸭子、舞板凳龙……饮食文化（厦门风味小吃）土笋冻、沙茶面、面线糊、春卷（薄饼）、同安封肉…… 建筑物上为何挂匾联      今天，我来给大家介绍一下古代建筑

2、为何喜欢挂匾联。     中国古代建筑建成后，常常挂上匾联，是对建筑起到画龙点睛的作用。古代建筑常常在一座殿堂的房檐下、大门之上挂上一个牌子，直立的，叫作华带牌；横向的就叫它为匾。对建筑来说是一个牌子，在上面写字，注明什么堂，什么厅等，在比较重要的建筑前横匾两侧挂上诗文条幅作对联用。人们将这一套方式称之为曰匾联。在庙宇、宫庭、佛寺、古塔、园林等大建筑中，用木板刻上匾联，或用石材雕出匾联的字样，固定挂在其中。剪纸的由来中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟，然而真正繁盛却是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，都是

3、出自农家妇女之手.。剪纸具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫“窗花”。传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草丛鱼兽，以及一些吉祥谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。剪纸艺术，相传已有近二百年的历史了。剪纸艺术，深深的扎根在劳动人民之中。它的作者多是不知名的农民，他的自画、自刻、自染，农忙务农，农闲刻窗花，通过他们灵巧的双手，把广大农民群众的朴实情感，美好的愿望和对幸福生活的追求，倾注在自己的艺术品上。剪纸

4、艺术突出地表现在以“阴刻”为主和“色彩点染”上。它的构图朴实、饱满，造型生动、优美，色彩对比强烈，作品贴在纸窗上，透过户外的阳光照射，艳丽夺目，表现出一种特有的艺术效果。                                  泉州的高甲戏     高甲戏又名“弋甲戏”，“九角戏”，“大班”，“土班”。它是从明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于晋江、泉州、厦门、龙溪等闽南语系地区和台湾省，还流传到华侨居

5、住的南洋一带。     泉州的高甲戏演出剧目分为“大气戏”、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类。高甲戏的剧目大都来自史书、小说、传奇和民间故事，也吸收傀儡戏和外剧种的优秀剧目，保留的传统剧目有六百多个。角色行当为生、旦、净、末、丑。高甲戏语白采用泉腔，唱腔主要来自南音，兼收俚歌小调，活泼，粗犷。     高甲戏的音乐唱腔以“南曲”为主，兼用“傀儡调”和民间小调。使用伴奏乐器以管乐、唢呐为主，此外还配有横笛、二弦、三弦等。     泉州的高甲戏里有许多优秀传统小戏。如《管甫送》、《笋江波》……《管甫送》演的是台湾书吏管甫，思念乡梓，欲回

6、泉州探望双亲，向未婚妻辞行。妻子送管甫至码头，送行路上载歌载舞，表现一对恋人恩爱笃信。    在我的故乡晋江，每个村庄都有自己的戏台。村里一有喜事就请高甲戏的戏班来演出。欢迎你来看戏哦！春节 “太好了，过春节了！”到春节的时候你们可能会随处听到小朋友的喊叫声。因为春节是一个非常有趣的节日！有贴春联、放烟花、赏花灯、逛花市还有舞狮子。到处都敲锣打鼓，张灯结彩。当然，最吸引我们的是一个个大红包喽！     其实送红包也有一个小小的传说的。传说，古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他年年三十夜里出来，专门摸睡熟小孩的脑门。被“祟”摸过

7、的小孩都会发高烧说梦话，退烧后就变成痴呆的傻子了。所以，大人们都不敢睡觉，坐在孩子的身旁，整夜点灯不睡，也叫“守祟”。不久，人们发现了“祟”的缺点是怕红色，于是在大年夜用红纸包上钱给孩子，“祟”就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，由于“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。那新春佳节送什么好呢？因为人们习惯上把“橘”写成“桔”，而“桔”字和“吉”字又很相近，所以新春时用橘子相互赠送就表示送吉，小小的橘子就成了人们的护身符，真有趣！听了春节的小故事，小朋友们,是不是想马上过春节了呢？闽南方言谚语要了解闽

8、南方言谚语，必须先了解闽南话。闽南方言是全国八大方言之一。它是由如下五个次方言组成的：厦门话区、泉州话区、漳州话区、龙岩话区、大田话区　。　闽南话的流播不只在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广的是台湾，台湾岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着近