浅析民居建筑的地域属性

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1、浅析民居建筑的地域属性摘　要：在全球文明与各地域文化相互交融的当下，建筑的地域属性做为保持各地文化的一个重要途径，受到了各国的广泛关注。如何进行地域性建筑的创作，表现地域性建筑的特征，已成为当前建筑学界深入研究的方向之一。众所周知我国地域宽广、民族众多。我国更应该注重建筑地域属性的探索。　　本文从地域性的生活习俗、地域性的生产方式、地域性的文化形态、地域性的价值观几个方面探讨民居建筑的地域属性问题。　　关键词：民居建筑；地域；生活习俗；生产方式；文化形态；价值观　　　　民居建筑是传统文化与地域文化的载体，我们在对地域性民居建设的规划设计中，应对地域性所包含的生活习俗、生产方式、文化形态、

2、价值观进行深入的理解和研究，感受不同地域的人们用心血和智慧垒砌出来的乡土建筑和乡土文化，这样才能够全面透彻地建造符合当地人们需要的民居建筑。　　　　地域性的生活习俗　　　　生活习俗是人们在生活中产生的生活习惯。中国古谚说：“百里不同风，千里不同俗。”虽然现在人们越来越容易被城市同化，但是不同地域的生活习俗还是在特定的地域下跟随着各个地方的人们。我们举几个因地域不同导致生活习俗不同、民居建筑不同的例子。像生活在大草原上的蒙古人，是游牧民族，他们的生活习惯是以放牧为主，哪有草就在哪安家，民居建筑是蒙古包。蒙古包建筑是游牧民族处理人、畜、自然关系的产物。在这个过程中积累了对当地的自然资源的有效

3、利用和适应自然环境的知识和技术。两三个人可以在一两个小时内就搭建或拆除一个蒙古包。它外面是用羊毛毡包在简单的木架上，平面和屋顶都做成圆形，材料都做成装配式的构件，为了方面随时迁徙，可以随意拆卸和安装，方便四处游走放牧，可以说是一种特别的民居，使我们感受到游牧民族的生存智慧。　　早期的藏族人民生活的一部分主要是抵御敌人，所以看到的藏族民居都是用乱石垒砌，三四层高，因外观很像碉堡，所以称作碉房。因青藏高原山势起伏，民居建筑占地过大会增加施工的难度，所以一般民居都是平面占地面积较小，向上延展空间。随着时代的发展，现在的藏族民居多是采用木石或土木结构。深入藏区的地方，他们意识里有着对外部影响的抵

4、制，偏爱封闭、安静的生活习惯，他们用方形墙围起平房。而居住在靠近汉族地区的藏民，生活习惯照完全藏区的人有所改变。他们喜好外部事物，对周围环境的感受敏锐，喜欢与人交往，喜欢开敝流动的空间，重视生活形态的时尚，他们的民居建筑窗都开的很大。以上可以看出生活习俗的不同也造就了不同的民居建筑形式。　　　　地域性的生产方式　　　　生产方式是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式，在生产过程中形成的人与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系。生产方式的物质内容是生产力，其社会形式是生产关系，生产方式是两者在物质资料生产过程中的统一。　　不同地域的生产方式不同，造就了经济发展水平的不同，在民居建设上有着很

5、好的体现。东北地区生产方式主要以农业为主，这里是我国面积最大、质量最好的耕地。农村较多，主要以耕种为生，经济不发达，民居建设的就简单，没有过多的装饰花样；南方沿海地区主要的生产方式是工业化，经济开发较快，人们生活富足，在民居的建设上注重外观形式，山墙、屋檐、屋脊式样很多，装饰也很繁琐。　　　　地域性的文化形态　　　　中华民族的文化，以其地大物博、历史悠久而闻名于世。文化形态具有一定的地域性特点，可以说是一个地方生活的微观缩影。地方文化的特色是经过世世代代生活在那里的人的生活积累下来的。有的地区是由于共同的生活习俗，有的地区由于共同的宗教信仰，形成了各具特色的地域文化形态。　　地域性文化形

6、态在我们日常生活的一点一滴之中渗透着，几乎不受现代科技成果的影响而改变，这种文化形态也影响着地方民居的建设。东北农村住宅一般都要设有宽敞的院落，除了生活上需求的原因外，还有一个重要原因是在家有喜事的时候方便搭台请大家观看二人转地方戏。在东北流传着“宁舍一顿饭，不舍二人传”的说法，可见这种文化形态在人们的心里占有多重的位置。　　而皖南民居建筑村落的空间布局紧凑合理，寓意深刻。民居建筑外墙高大而封闭，对外窗户很少，即使有窗洞也开得很高，室内的通风采光全由天井解决。皖南民居建筑形式凸显了徽商的“财不外露”的观念，同时也体现了文人士大夫含蓄内敛的气质。高耸的马头墙，整片的白墙仅镶以黑瓦墙檐，大片

7、的留白，以黑、自、灰的层次变化组成单纯、统一的建筑色调，将平淡自然的美渗透在民居建筑艺术中。皖南民居建筑外部简洁素雅，而室内装饰极其讲究，建筑中大量采用了具有地方特色的砖、木、石雕，表现出高超的建筑手法和装饰艺术水平。　　不同的民族有着各自不同的文化气质，使民居建筑散发出浓郁的地方文化气息。　　　　地域性的价值观　　　　价值观可以影响和调节人们的社会行为，可以涉及生活的各个方面。地域性价值观可以理解成不同地域的人对同一事物的不同看法