陈家沟太极及少林武术

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1、陳家溝太極與少林武術(2009年5月8日在香港中央圖書館的少林文化國際研討會發表論文)　香港氣功太極社會長林文輝　       2009年8月我與香港氣功太極社的副會長王炳光先生一行十三人，從香港長途跋涉到達河南陳家溝及嵩山少林寺進行“尋根之旅”，在陳家溝住了三天，誠意拜訪了陳家溝武術院院長王西安大師、陳正雷大師及馬虹大師，一方面請教陳式太極的拳法及練功法門，另一方面探究陳家溝太極拳的發源，獲益良多。　       及後再走訪嵩山少林寺，觀摩少林武僧的少林拳術。回港後更邀請福建少林五祖拳傳人周盟淵大師及其徒蔡長慶師

2、傅來港參加在香港黃大仙“騰龍墟”的“傳統武術群英會”中表演了南少林〝易筋經〞〝搖身抖甲〞及少林鐵臂鴛鴦手的絶技，其內功的外發竟與我的入室師父陳家溝的國際太極拳王王西安大師表演的“太極彈抖神功”如出一轍，兩位大師的演練下“少林”與“太極”的一硬一軟兩種功夫竟然融合在一起，中國的“陰”“陽”文化哲學在兩位大師的功夫展現出來。　       關於陳氏太極拳創始者，見於《陳氏宗譜》第九代陳王廷〈約西曆1509年〉僅記載〝在山東稱名手……陳氏拳手刀槍創始之人也〞，陳王廷青年時考過武舉，武功頗佳，年老隱居，造拳自娛，他的遺詞上

3、半首有〝……到而今，年老殘喘，只落得，《黃庭》一卷隨身相伴。悶來時造拳，忙來時耕田，……〞據《陳氏拳械譜》陳王廷所造拳套有太極拳五路；長拳一百八勢一路、炮捶一路。單是戚繼光《拳經》三十二勢，就被吸取二十九勢，即懶扎衣、金鷄獨立、采馬拳、七星拳、雀地龍、懸腳虛、伏虎勢、獸頭勢、朝天蹬、朝陽手、指檔勢、跨虎勢、當頭炮等，〈見王西安著《陳式太老架》8頁〉除吸收戚氏《拳經》外，〝從其它拳種吸收那些勢，以及那些勢是他的創見，今已不可考取。根據《陳氏拳械譜》，拳法方面還有〝散手〞和〝短打〞的勢名很多〈包括了政和破解的方法〉。也

4、有擒拿法的〝金剛十八拿法〞勢名。可見當時太極拳的技擊方法是很全面的。值得注意的是傳習於少林寺的〝紅拳〞，也見於《陳氏拳械譜》，該舊譜上有〝小四套亦名紅拳〞拳譜，其第一勢為〝太祖立勢最高強〞，末兩句為〝要知此拳出何處？名為太袓下南唐〞。另有〝盤羅棒訣語〞則：“古刹登出〈出字為封字之誤，少林寺在登封縣〉少林寺，堂上又有五百僧。……要知此棒出處？盤羅留傳在邵陵”〈邵陵是少林的音轉〉。少林寺拳棒在隋唐時即著名，在明代抗倭戰爭中少林寺僧很多獻身於衛國戰爭。溫縣在黃河之北，登封縣嵩山少林寺在黃河之南，僅一河之隔。這是太極拳與少

5、林拳可能有淵源的理由之一，另據陳王廷好友武舉李際遇以地主武裝結寨於嵩山少林寺之前的御砦，反抗明皇朝的逼糧納稅，陳王廷隻身入寨，勸說李際遇勿叛明皇朝的史料來看，陳王廷可能早先也到過少林寺。這是太極拳與少林拳可能有淵源的理由之二。明清之際的少林寺拳法著作，今所存者有上海蟫隱影印本《拳經拳法備要》一書，上海國技學社於1927年間石印的稱為《玄機秘授`定穴道拳訣》一書，唐豪也收藏有舊抄本〈今存北京〉，余早年曾向唐借抄錄副。余取三本合觀，雖互有詳略，實同出一。其中理法及身手步法，與陳氏太極拳精要處為吻合。這是太極拳與少林拳可

6、能有淵源的理由之三。陳王廷既然採各家拳法，對距離不遠的少林寺拳法不會不加採納，這是太極拳與少林寺拳法可能有淵源的理由之四〈見顧留馨著《陳式太極拳二路炮捶》13-14頁〉陳氏太極拳傳至十六世陳鑫(1849年至1929年)著書《陳氏太極拳圖說》四卷闡發陳氏歷代積累的練拳經驗。當年，太極大師吳圖南曾親訪陳鑫，指陳鑫告知，陳家著名炮捶〈陳氏太極第二路〉屬少林拳。〈見戴君強著《太極拳動力的科學》〉　       由以上論述，可見陳家溝的太極與少林武術有著極其密切的關係，從地理位置來說陳家溝與嵩山少林寺只是2小時車程的距離。武

7、術方面，表面是一剛一柔，但從王西安大師與周盟淵大師的上乘內功，可見是殊途同歸。在招式上著者想將《少林長拳》〈少林寺第3代武僧釋德啓演示，由中國青少年音像出版的視像光盤〉與陳氏太極拳〈陳氏太極十九代傳人王西安演示《陳式老架一路》由河南電子音像出版視像光盤〉作一對比如下：　少林長拳陳氏太極拳相似度預備式預備式80%下撅手下捋手60%板手//海底撈沙//下撅手下捋手60%回頭望月撇身捶80%雙裹下沖//提手炮金剛搗碓90%二起腿雙裹踢二起90%雙捧手摟膝60%弓步雙提鞭單鞭70%雙推掌雙推手90%雲手雲手100%雙推小擒

8、打80%虛步擺掌//雙推回頭望月撇身捶80%雙裹拳//弓步雙担鞭單鞭70%馬步担鞭單鞭80%跳步推掌//沖拳二起腳踢二起90%海底炮擊地捶90%燕子取水雀地龍80%沖天炮金鷄獨立60%沖掌下裹掩手肱拳80%馬步担鞭單鞭80%雙盤水//雙推雙推手70%抱腿踹蹬一跟90%雙裹拳//雙盤手摟膝60%　     由以上對照表可見，引進少林長拳的招式中近似的有31個〈