南宋诗歌课件

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1、南宋诗山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》1南宋初期政治形势1127年，女真族建立的金国大兵南下，占领都城汴京，徽宗钦宗被俘并押解到北方，北宋宣告灭亡；五月，康王赵构在南京（今商丘）即帝位，改元建炎，建立了南宋王朝，这就是历史上著名的“靖康之变”。之后，南宋朝廷又在金兵的压迫下继续南迁，最后落脚在临安（今杭州）。2这一事变极大的刺激给文人士大夫。他们中的有人亲历了流浪逃难的艰辛，目睹了战争的酷烈，使得心理、思想与情感都产生了很大变化。记忆中民族昌盛景象与眼前耻辱地位的对比、昔日享乐生活与眼前窘迫情状

2、的对比、全社会收复失地的激情呼声与朝廷的孱弱懦怯的对比，无不使他们感到悲愤。忧愤成了这一时代文人最强烈的心态，也造就时代文学的主旋律。许多文人的作品在不同程度上呈现出激奋而又悲怆的情调。3第一节陈与义与南宋前期诗人一、陈与义二、曾几4南宋初最出色的诗人是陈与义和曾几。陈与义（1090—1138），字去非，号简斋，洛阳人。在北宋末年曾任文林郎、太学博士等职，金兵南侵，他从陈留向南流亡，经数年颠沛，才抵达南宋都城临安，历仕至参知政事。有《简斋集》。陈与义是江西诗派中特别具有改良创新精神的杰出诗人。5知识点：江西诗派北宋末，吕本中作《江西诗社宗派图》，将20

3、多个诗人集中在一起，称作江西诗派。以杜甫为祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为宗。（“一祖三宗”）主张自成一家，字字有来历，点铁成金、追求形式美。但后来把诗歌引向了形式主义。“用昆体功夫造老杜浑成之地。”——《风月堂诗话》6“脱胎换骨”与“点铁成金”江西诗派诗歌主张：“文章最忌随人后”，“自成一家始逼真”。老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言，入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。——《答洪驹父书》7江西诗派特点：富于人文意趣的诗歌黄庭坚诗文人气和书卷气极浓，文人意象密集，高雅不俗，多用

4、典故，多用拗体，风格生新廉悍。号称“山谷体”。《寄黄几复》（《作品选》76页）我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。8宋人的崇杜之风：王禹偁始发其端；王安石达到极致。苏轼提出“一饭未尝忘君”和“集大成”说，黄庭坚亦然。黄庭坚重点在于借鉴杜诗的艺术经验，他的推崇最能体现宋代诗学的时代精神。9创作成就更高的是陈与义和曾几。陈与义诗风雄浑深沉，曾几诗风清新活泼。登岳阳楼二首（其一）陈与义洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年

5、多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。10陈与义是北宋江西诗派的三宗之一。和黄庭坚、陈师道一样，他也尊杜学杜。在经历了靖康之变，切身感受了国亡家破的沧桑巨变，南逃之后，对于杜诗的精神实质也有了深入的体会，所以他说：“但恨平生意，轻了少陵诗”。因此，他的诗歌更加深了国破家亡的沦落之苦，加深了对社会的认识，开始逐步走出了江西诗派的藩篱，写出了一些感时伤事，去国怀乡，沉郁悲壮的黍离之篇。其中，《伤春》可称为其代表作。11《伤春》庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋

6、。建炎三年(1129)的冬天，金兵渡江，攻破临安、越州，宋高宗从海上奔逃。建炎四年(1130)的春天，金兵又攻破明州，宋高宗奔逃到温州。《伤春》诗就是这个时候写的，当时诗人流落在湖南。这是叹息建炎三年临安失守、宋高宗逃亡海上，并赞叹向子諲yīn敢于抗金的诗。12这首感怀时事的诗作，深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退却逃跑，表示出极大的不满，另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举，进行热情地讴歌。13曾幾的诗曾幾（1084—1166）字吉甫，自号茶山居士，赣州人。有《茶山集》。他在南宋初是一个坚决的抗金派

7、，曾受到秦桧huì的排斥。他推重黄庭坚，自己说曾把一部《山谷集》读得烂熟、又极佩服陈师道，还曾向韩驹和吕本中请教过作诗的方法，可见他受江西诗派影响之深。14他常写些得轻快清新的诗作，尤其一些近体诗写得饶有情趣，开了杨万里“诚斋体”的路子。如《三衢道中》：梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。15在南宋初，曾幾心中如焚，据他的学生陆游说，他每次去拜见曾幾，都要听到曾幾的“忧国之言”。这种忧国之情常常发于诗歌，如《寓居吴兴》：相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？低回又作

8、荆州梦，落日孤云始欲愁。诗中满溢的悲愤之气，使诗的感情力度大为增强，显得深沉而又苍凉，近于杜甫