《祝福》精美公开课优秀课件(鲁迅)

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1、祝福鲁迅鲁迅的代表作：短篇小说集、；历史小说集；散文集；散文诗集；杂文集《且介亭杂文》、《坟》《南腔北调集》、《而已集》等《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》写作背景写于1924年2月7日，是短篇小说集《彷徨》的第一篇。鲁迅曾热情欢呼辛亥革命的爆发，可不久就失望了——帝制虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁在《祝福》里深刻地展示这一时期农村的真实面貌。因此，他有时就不免发生怀疑

2、，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然是反映了其时自己忧愤的心情。注音寒暄送灶陈抟朱拓荸荠门槛咀嚼渣滓炮烙窈陷草窠蹙缩歆享牲醴唾弃蹒跚一瞥驯熟俨然醉醺醺xuānzàotuántàbíqíkănjŭjuézĭpáoluòyăokēcùxīnlĭtuòpánshānpiēxùnyănxūn整体感知：1、阅读全文，梳理文章叙述线索。2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？回忆回忆情节——内容——顺序序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的

3、感受倒叙★倒叙作用1、把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；（情节安排）2、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。（表现主题）合作探究：分析鲁四老爷的形象直接描写：身份思想、行为侧面描写：书房（中堂、对联、书籍）结论：思想顽固、冷酷无情、面目可憎、极其虚伪的封建地主阶级代表人物。整体感知：祥林嫂一生中经历了什么？如何一步一步走向毁灭？11一步一步走向灭亡外逃帮佣初到鲁镇被迫改嫁强烈反抗家破人亡重回鲁镇忍受痛苦惨遭排斥失魂落魄沦为乞丐雪

4、夜惨死横遭辱骂图解：要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。—鲁迅状态空白勤劳、安分然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了合作探究：结果？为什么？整体感知：为何重新出现？经历了什么？形象出现了哪些变化？整体感知：再到鲁镇之后精神状态和生活状况出现了哪些改变？整体感知：1、手脚已没有先前一样灵活灵活，记性也坏的多，死尸似的脸上又整日没有笑影。为什么？工作上有何变化？整体感知：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事

5、情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。整体感知：2、逢人便说阿毛的故事“我真傻，真的……”整体感知：周围人持何种态度？有些老女人，特意寻来……叹息一番、满足的去了，一面还纷纷的评论着。咀嚼赏鉴了这么许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃整体感知：品味柳妈与祥林嫂的对话，分析柳妈人物形象。有人说祥林嫂是柳妈害死的，你同意吗？同是封建文化的受害者，信鬼神之说，受封建迷信思想影响极深。整体感知：柳妈的话对祥林嫂产生了怎样的影响？苦闷、害怕，想要寻求解脱“两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐

6、门槛。”“许多人都发生了新趣味，又来逗她说话……”整体感知：快够一年，终于！终于！终于！她从四婶那支取了工钱，请假到镇的西头去捐门槛了！“她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛。”整体感知：好日子要来了？要来了吗？整体感知：冬至的祭祖时节，她做得更出力……“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。她像是受了炮烙似的缩手，脸上同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着……这之后……整体感知：为什么会有此种变化？希望→绝望始终无法改变周围的看法和态度，日子过得太屈辱对死后感到害怕（而且这是她所能

7、做的最大的努力！）→沦为乞丐整体感知：祥林嫂为什么询问“一个人死了之后，究竟有没有灵魂/地狱的？”“这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……”试理解分析1、文中多次出现“我明天决计要走了”2、祥林嫂死后我发出的议论部分。“我”我是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过"我"的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，善良，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。★女作家丁玲说过这样的话；“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样地把

8、往死里赶，是一样地使她精神增加痛苦。鲁迅的好友许寿裳也说过如此的话：“人世的惨事，不惨于狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”共性—勤劳、善良、质朴、安分、愚昧个性—顽强、倔强祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物