漫谈水在室内设计中应用的历史

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1、漫谈水在室内设计中应用的历史深圳市杰恩创意设计股份有限公司广东深圳518000摘要：从远古时代至今，人们对于水元素与建筑的完美结合从未停止过脚步。在远古时代，人们与水为伴，既捕食水中鱼虾又提防水中猛兽，既饮水解渴乂防洪侵袭。随着人类的发展壮大，生活区域与自然渐疏渐远，人们逐渐唤起了对水的渴望，开始修建园林，布置水系，试图让水重新在身边复苏。慢慢地,建筑的体量逐渐变大，功能也逐渐丰富，人们与城市园林的距离越来越远，为了感受水带来的自然，人们开始在室内空间修建水体，希望足不出户便可与自然共处。关键词：水元素；水体；室内设计从远古时代至今，建筑经历了一个乂一个突破式地发展，在不同的时间、不同的土壤

2、“生长”出各式各样的建筑文化：穴居建筑、四合院建筑、金字塔建筑、古希腊建筑、现代主义建筑、后现代主义建筑、新现代主义建筑等。虽然文化与地域各不相同，但人们对于建筑中水的追求却从来没有停止过脚步。1、水元素的孕育一一生命的延续自从人们降临到这个星球上，就生活在一个充满水元素的世界中，以溪水为伴，与丛林共生，处处充满着绿色与自然。但这种自然的生活却没有打消人们建立自己的庇护所的想法。那时，水在身边唾手可得，人们最缺乏的是一个安全的庇护所：H挡风雨侵蚀，夜防猛兽侵袭，因此人们构木建巢，挖土筑穴，与水逐渐“隔离”。同时也由于生产力水平较低，人们正处于生理需求和安全需求的阶段，没有太多的精神层次需求，

3、所以水元素在人们的生活中很难见到应用的案例。2、水元素的产生一一神灵的敬畏到新石器时代，婚姻制度、农业生产开始让人们稳定下来，原始村落逐渐形成，除了生理与安全层面的需求外，人们有了更高层次的需求，水元素图案也开始出现在室内之中，例如《人面鱼纹盆》上的鱼纹和水波纹。但这种水元素并不是他们对于自然的一种主动贴近，而是与当吋的图腾崇拜和经济生活有关，半坡人过着农业生产的定居生活，兼营采集和渔猎，这种鱼纹与水纹装饰是他们生活的写照，代表着他们对于神灵一一鱼神的敬畏。3、水体的室外化一一劳作的附属随着生产力的逐步提高，人们开始对野生生物进行驯养，对野生植物开始种植，出现了一定范围的种植区与驯养区，同吋

4、也出现了从事农事、畜牧、手工业制作以及各种杂物劳动的专业奴隶阶层，在他们解决完生活劳务之后，奴隶主和帝王们就有了足够的时间进行各种游乐嬉戏，其中包括“狩猎”活动，这些狩猎地区逐渐演变为“圃”。这种“圃”便是人们又一次对于自然的一种追求。在西方的古希腊与古罗马吋期，虽然也有大量公共浴场以及大量室外饮水装置出现，但都以使用功能为主，并没冇体现出人们对于水这种自然元素的一种亲近。例如卡拉卡拉公共浴场、戴克利提乌姆公共浴场等。4、水体的自然化——园林的出现随着建筑的发展以及科技的进步，越来越多的建筑开始出现在人们的生活中，建筑的建造受建造技术的限制越来越小，大体量、密集度高的建筑空间开始为人们服务。

5、由于人U的增长、建筑技术的提高以及建筑成本的降低，建筑的密度越来越大、建筑的数量越来越多以及城镇的面积也越来越人，这使得人们与自然的空间距离也原来越远。为此人们开始在生活区附近修建水体。大量的园林水景以及人工喷泉开始修建，成为了人们与水接近的场所。进入隋唐时期，封建社会达到顶峰，人们对于水元素的追求也达到了一个新高潮。这一吋期由“圃”演化而来的中国古典园林逐渐形成，人们将水元素从建筑以外的区域引入到庭院中，进一步贴近自然，叠水置石，小桥流水，虽由人作，宛如天开。在7世纪左右，阿拉扪人强盛一吋，开始以“天园”为蓝本，营造《古兰经》里描绘的那个伊斯兰教的天堂。伊斯兰园林大多都采用十字形水渠将院落

6、四等分，水渠交汇处是一个喷泉，泉水由地下涌出后沿着水渠向四个方向流去,每个方向的水渠都象征着一条河流，苏中最具代表性和特色的就是西班牙伊斯兰园林和波斯伊斯兰园林。阿拉伯地区水资源非常缺乏，因此用水形式细小，多使用窄长水渠和小型喷泉来控制大型空间，节约用水，以少胜多，惜水如金。在文艺复兴时期的罗马，宗教的复兴带动了广场艺术的兴建与喷泉艺术的发展，在古希腊文明中作为生活取水用的喷泉成为罗马体现繁荣与艺术的形式手段，喷泉将广场的宏大点缀得更加生动，如巴尔W里尼广场的海神喷泉和扇W喷泉或是圣彼得广场贝尔尼尼喷泉，水不仅是生存的必要需求，更是成为人们对美的理解与承载。5、水元素的室内化一一物化的精神随

7、着生产力的发展，社会的进步，人们意图亲近水的需求越来越强烈。在古人的传统观念中，水与哲学，水与自然，水与吋间，水与人性，水与理想都有着密切的关联，水不再单纯是一种自然物质或现象，空间意义的元素，它成了文人学者们的一种精神性的符号，一种纯粹灵动的气质，一种理念化的情感，一种理想国，一种乌托邦。因此人们也开始借用水的这种特质来抒发自己内心的情感，进行艺术上的创作。迄今为止能见到最早的…水画：展子虔的《游春图》、陶