宋代生态思想述略

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1、宋代生态思想述略［摘要］宋人的生态思想，主要有以下内容：科学技术的发展，可能导致生态资源的过度开发而产生生态危机，直接影响到人们的生存；应该避免人和动物相互伤害，其理论根源即是理学对儒家“仁”的阐述；对包括改湖为田、城市水利等有关水利事务的论述，体现出明显的生态思维。　　［关键词］生态危机；动物保护；宋代理学；城市生态　　［］K235；X22［］A［］1674-6848（2013）01-０043-１0　　［简介］赵杏根（1956—），男，江苏江阴人，文学博士，英国爱丁堡大学博士后，苏州大学文学院教授、博士研究生导师，主要从事儒学、中

2、国古代文学研究。（江苏苏州215123）　　［基金项目］江苏省高校哲学社会科学重点研究基地重大项目“儒家生态思想前沿研究”（AS10100310）的阶段性成果。　　Title：AstudyoftheEcologicalThoughtinSongDynasty　　Author：ZhaoXinggen　　Abstract：Ecologicalthoughtinsongdynastymainlyincludesthefolloentmayleadtoover-exploitationoftheecologicalresources，aff

3、ectingpeople’ssurvival；injuriesbetansandanimalsshouldbeavoided，efromConfucianinterpretationof“ren”；thediscussionsaboutevaluableecologicalthinking.　　Keyalprotection；SongConfucianism；urbanecology　　宋代的生态思想，明显继承了先秦儒家提倡的对动植物资源“用之有度，取之有时，取之有法”一类的思想，以及两汉将生态现象政治化的思想，当然也有若干新的内容

4、，本文拟对这些新的内容作一述略。　　一、山泽资源开发及其危机警示　　宋代社会有这样一些特点：人口多，世风奢侈，工商业发达，城市繁荣，土地兼并情况严重。与这些特点相应的是：社会消耗的生活资料多，社会对生活资料多样性的需求巨大，对原材料数量及其品种多样性的需求巨大。农田资源主要提供百姓最为基本的物质生活资料（也即衣食），山泽资源则主要提供相对于基本物质生活资料而言较为高端的物质生活资料，且往往通过工商的中介，经过加工和交易，到达消费者的手中。传统的农田资源无法满足旺盛而多样的社会需求，更何况土地兼并情况严重又大大限制了传统农田资源的开发

5、和利用，人们需要寻求更为广阔而丰富的资源。于是，山泽作为公共资源，自然就成为人们开发利用的对象。　　山泽资源的开发和利用，自古有之，其中会出现许多问题。例如：哪些山泽资源可以对社会开放，哪些则不宜开放；开放山泽资源，应开放到什么程度；山泽资源的开发和利用如何来管理，哪些可以私有，哪些只能公有；哪些公有者可以开放，哪些公有者只能由政府开发；政府的开发和民众的开发，其间的关系如何处理；等等。对于这些问题，历代的解决方法各有不同，也各有利弊。晁补之《山泽之禁》云：“平土宜五谷，而山泽资货殖。夫古之为国，所重民食。盖五谷为先，货殖为后也。虽

6、然，平土以封，而不以封者，名山大川而已。非曰其可食日用，人之赖之，与谷同化者，于此为饶耶？《周官》井田，一夫百亩，各有分地，而虞衡之职，厉禁所施，有曰使其地之人。然则设不以封，而欲作其材焉，固授之民也。抑所谓厉禁者，亦以家受地，无得越此而多取耶？将万民共有，特以时入，不时则不可耶？或者邦工玉府之入，国用足矣，而后其馀民乃得有耶？不然，九赋之所赋，以政取之，使与夫八者同输于公，其职宜有常也。国家比修六官之属，而曰虞与水者，实掌山泽，唯曰宝藏所兴，不以夺民，刍荛雉兔，与之偕往，若此可也。抑法无限，则工商庶民，不有常职，而盗林麓陂池之饶。

7、或乘马食肉而不佐公家之急，甚无谓也。弛之如汉，不加均节，诸侯煮，匹夫冶，则已宽。敛之如晋，论以重法，至或弃市，则已虐。盍亦本之三王，稽之后世，宜必有为法适中，可行于今者。”①这些问题的核心，乃是政府和民众的矛盾如何解决，资源开发和保护的矛盾如何解决。像汉代那样放任上下开发，显然会扰乱国家经济秩序，破坏资源和环境。像晋朝那样过度禁止百姓开发，民生问题就无法得到很好的解决，正常的社会秩序乃至政［摘要］宋人的生态思想，主要有以下内容：科学技术的发展，可能导致生态资源的过度开发而产生生态危机，直接影响到人们的生存；应该避免人和动物相互伤害，

8、其理论根源即是理学对儒家“仁”的阐述；对包括改湖为田、城市水利等有关水利事务的论述，体现出明显的生态思维。　　［关键词］生态危机；动物保护；宋代理学；城市生态　　［］K235；X22［］A［］1674-6848（2013）01-０04