叶生彬先生传略

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1、叶生彬先生传略叶生彬,字文轩,旧西宁县威远堡人(现青海省互助县威远堡班家湾),身修长、面貌清秀儒雅,生于同治八年八月二十八日。宣统元年进京赶考,大考前为因水土不服患病的众举子义诊,仁心妙手,德艺双馨,仁心感圣驾,御赐砚台。经考试选拔,官封四川直隶州州判,后返乡暂时充当马麒宁海军政府幕僚,次年复进京赶考,接受进步革命思想熏陶,求教于孙中山先生讲习所,一年后放弃考举。拒绝效命专制旧政权而宁返乡里,居以待时。时逢威远堡及周边各地复清会叛乱起事,眼见刀兵将至,民众生命悬危,先生一马当先,逢乱世中而周旋于权贵之间,义

2、不容辞,挺身而出,不顾个人安危为民请命,惩办挟私利而罔顾百姓生死之污吏,惩治缉拿复辟叛乱之党羽,保家园救一方民众于水火。后辛亥革命胜利,青海始建省,互助初建县。先生一腔热血积极倡导革命进步新思想。推行孙中山先生理念,积极带领民众革除女人裹足等旧习俗。后邻省甘肃天水遭逢大旱,即闻同胞生命陷于危难,一衣带水、唇亡齿寒,先生感同身受,悲心怜人,身先士卒,毅然变卖家产,亲赴灾区购粮赈灾。德惠旁流,畅芳远布,雅度宏绰,广学甄微。先生高风亮节厚德仁心,声名远播乡里,不甚枚举!  进京赶考    1909年己酉年(清宣统

3、元年),叶生彬、叶生枢兄弟去北京考举。过去从青海去北京要经过四十八马站,走了几个月才到了京城,叶生彬先生之孙叶占荣先生(国画大师、世界华人艺术领袖、世界教科文卫组织首席艺术家、委员会执行委员)仍收藏着当时叶生彬进京赶考用过的木制可折叠书桌,那时的考举要等全国的士子们全部到齐才能开考,当时一部分人由于水土不服,很多从各地来的士子都生病了。叶生彬先生医术高明,遂给生病的人治病把脉,经过精心调理,先生以精湛之医术把举子当中由于水土不服而患病的人全医治好,使得大家得以顺利参加考试,结果这件事传到皇帝口中,就御赐砚台

4、两方,以示奖励。这两方砚台一方现被叶占荣先生收藏,造型为福之天来,云彩中显现一只蝙蝠,上书“松鹤延年”,另一方稍大现为叶占荣继母所有。叶生彬考上贡生后,官封四川直隶州州判一职,叶生枢官封陕西直隶州州判,上任不久去世。不久之后叶生彬辞官回青海省,后辛亥革命胜利后,1912年1月1日,中华民国宣告成立。而当时的西宁,尚是翎顶衣冠,悉为清制,1912年,马麒调任西宁镇总兵,人事及其建制依然奉行清季官制。建立甘边宁海镇守使署,1915年改称甘边宁海镇守使,始按照北京政府颁发的编制,于同年2月改组。参谋长为李迺,19

5、16年免职,由马麟接任。马步芳、张昌荣(字世丞,西宁人)、叶生彬(字文轩,西宁人)任参谋。所谓幕僚即出生于清末科第,以士绅身份参加马氏统治家族官僚活动,分析时政、发表议论等,平时吟风弄月,或以讲学为主。次年叶生彬又打算进京赶考,但到了北京,此时京城的局势复杂已是瞬息万变,于是受进步人士思潮转而去孙中山农民运动讲习所听了一年课,之后返回青海。此时初次接受了“三民主义”的叶生彬思想已与马麒等格格不入,不愿再在省城为幕僚之职,就返回威远堡老家,之后青海建省,互助建县。1930年10月10日,互助县从西宁县分治而设

6、立互助县,建县后首任县长任国均,字秉之,甘肃省西河县人。1931年全县划分四个区,叶生彬曾任第一区区长,管理县治沙塘川及东西两夹山。刘永春,字景廷,绰号“刘秃子”,任第四区区长,管理县治北部沙脑、北山后。    复清会之乱    上世纪三四十年代,互助县地区还流传着这样的谚语:“刘秃子是杀人的屠家,叶老爷是救命的菩萨。”关于这句话的来历是:1915年10月,清宗室近支正白旗宗社党人吕光,在陕西巡抚升允的策划下,由东北经北京、绥远、宁夏至拉卜楞,以“承制总督内外勤王忠义马步全军一等忠顺公”名义,进行复辟活动。

7、1916年2月在保安堡成立“王府”,公然以“宣统八年”的年号,张贴颠覆民国的汉藏文文告,图谋大举。吕光曾制造令箭牌,操练兵马,挂出“助清灭民(民国)”的蓝边红字旗号多面。一时之间,青海蒙、藏王公千百户和大通、湟源、威远堡一带民众,受其蛊惑,蠢蠢欲动。1917年5月,清宗室吕光的复辟党羽在青海省贵德搞复辟,很快被宁海军步兵二营管带马麟为司令,骑兵十一营管带马海渊为副司令,东进剿灭。复辟党羽虽被剿灭,但在此期间,马麟挥动骄兵悍将,自贵德河东展开大屠杀,不分良莠,见人便砍,死难群众达一百余人。马麟部属并乘机抢劫,

8、奸淫妇女。迫使数十人投身黄河自尽,还有多人堕井和自戕。但当时西宁周边威远堡等地详细情况为:当时复清会纠集人马,大搞扶清灭洋(革命党及进步人士),把刘虎(威远镇赵家磨人)封为大都督,张惠安封为先锋,马南乡(河州南乡人,擅偷盗)也被利用。并利用哥老会(洪门的一个分支)走街串巷,大造声势,伺机而动。还说:“大清国已经被立起来了!”并制造谣言说:“复清会是当地著名绅士叶生彬领导的。”他们打算在三月里攻打威远堡。情况危急,

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