一轮明月照古今

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1、一轮明月照古今：《赤壁赋》和《荷塘月色》是纵古贯今散文中“美文”的代表，使我们从中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤。两篇文章除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。　　关键词：《赤壁赋》；《荷塘月色》；苏轼；朱自清；月亮　　：I206：A：1672-1578（2010）11-0062-02　　　　在中国文人墨客心中总有着一个抹不去的"月亮情结"，一轮明月照耀在源远流长的文学史上和世世代代中国人的心上。遥远、神秘、朦胧的月光牵动着诗人的万端心绪，月被赋予了各种感情，传唱文人的心声。苏东坡，这位古代文学史上的文学天

2、才，以其豪放、旷达、洒脱的文风，奠定了他在古代文坛的地位。《赤壁赋》这篇文章以“月”为经线，以景、情、理为纬线--绘江山优美之画卷，抒思古怀远之幽情，言人生精妙之哲理。朱自清，这位现代文学史上的散文巨匠，以其朴素、平常、深沉的风格，奠定了他在现代文坛的地位。《荷塘月色》这篇文章中，以饱含感情的彩笔描绘月下荷塘和荷塘上月，情景交融，景移情转，融情入景，达到了情与景完美的统一。笔者想就其二人笔下之"月"作一番比较。　　1、“江清月近人”—写景比较　　1.1相同之处：　　1.1.1以“月”绘景，景美人喜。《赤壁赋》描绘一幅如诗如画的月夜秋江美景：柔柔的秋风徐徐

3、吹来，水波不兴，风平浪静。一轮明月从东山冉冉升起，月光下的薄雾如轻纱般笼罩在江面上，月光和江水融成一片，水天一色，浩浩渺渺，茫无际涯，旷远无际。前后这十六个字写出优美境界，足以令人陶醉。　　《荷塘月色》描绘一幅美不胜收的荷塘月色画：田田荷叶，朵朵荷花，缕缕清香，溶溶月色，薄薄的青雾，淡淡的云，小睡的风情，树影和月影，处处显示着幽雅宁静，荷塘与月色水乳交融在一起。其清新的美丽景象，浓郁的诗情画意，让人倾心与玩摩之不已。　　1.1.2同为清幽素淡之景。《赤壁赋》景物描写以清风、白露、高山、流水、月色、天光为意象，在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、

4、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”。其中着重描写了水、月两种优美的意象。其时之水“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”；其时之月“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。水若无际，月若无际。不辨何处是水，何处是月，只觉得置身于一片无挂无碍的“空明”之中。　　《荷塘月色》景物描写以荷叶、荷花、流水、月光、月影为意象，花朵儿在柔和的月光中做着美丽的梦，一忽儿月光给淡云遮住，一忽儿月光透过树丛筛落下斑驳的黑影。朦胧的月光不仅静静地泻在荷塘上，她还静静地泻在四面的树林和远山上。在这样的月夜的静穆中，以动衬静，增加生气，静中有声，浓淡相间地反衬了荷塘的幽静。

5、　　1.2不同之处：　　1.2.1《赤壁赋》景物描写于清幽素淡之中给人以空明之感：苏轼面对赤壁的山水风月等可入诗境的各种物象，万千毛孔，俱为舒展；百端俗虑，一齐抛撇。于是才引发了“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的极度自由之感。这是散文自《庄子》以后久违了的精神逍遥游的再现。冯"虚"即游于“空明”也，它将水月的色性融为一体，将水月之美用心去感觉去糅合了--这才能找到"空明"一词来形容水月相融之境，和它给予人心的无比熨贴和自由感。“冯虚御风”、“羽化而登仙”皆是借用道家典籍所记真人、成仙之事表明内心极度自由、不虑世情之境。它们

6、意味着，如此不见水月、只觉空明之境不仅是摆脱俗情的诱因，也是其精神臻于空明后外在的象喻。空明的境界是一种万虑都歇的无欲无机之境，而水月则是一种能滤洗人的烦忧、使人进入自由思考的有意味的物象。　　白茫茫的薄雾浮起在宽阔的江面上，在皎洁的秋月照射下，江面水天相接，晶莹透明。诗人所写秋夜月下江景，反衬其澄澈无滓、洒脱无求的内心世界，《赤壁赋》所写的赤壁景写得空明柔美，反衬出了诗人怡情山水，闲适洒脱的心境。　　1.2.2《荷塘月色》景物描写于清幽素淡之中给人以朦胧之感：那流水一般的月光，倾泻在花和叶上，如“薄薄的青雾”又像“笼着轻纱的梦”既有实写，也有虚写，虚中

7、见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。“参差斑驳”丛生灌木的“黑影”，也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是"画在荷叶上"，这里光影交错，岸边的树、塘中的荷连结，着意写月色，满塘光与影的和谐的旋律。文章既写荷塘又写月色，荷塘是月光下的荷塘，月色是荷塘上的月色。这样将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出朦胧、幽静的物境之美。　　写荷塘，写塘中的月色，写月下荷塘的周围景致，营造出一种朦胧、幽美的意境，让产生美的感受，也给读者带来美的享受。　　2、“我寄愁心与明月”—抒情比较　　2.1相同之处：　　2.1.1借“月”忘情，寻得超脱。元丰三

8、年（公元１０８０年），因"乌台诗案"，苏轼被贬黄州。为了排遣内心的苦闷，他除了礼