幼儿教育的实践报告论文（共2篇）

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1、幼儿教育的实践报告论文（共2篇）第1篇：幼儿意识教育的实践养成报告一、分享与分享教育的价值(一）分享对幼儿发展的意义分享是人类的一种亲社会行为，指个体主动自愿与他人共享资源，并从中获得愉悦和满足的社会行为。从内涵来看，分享至少应具备以下三方面特征：一是主动自愿；二是与他人共享；三是内心产生愉悦的情感体验。从其结果来看，分享行为最终导致资源的双方真正共有，而非把资源的所有权由一方简单地转给另一方。分享意识与行为的养成对幼儿发展实践具有重要价值，现报告如下。首先，就个体层面而言，分享意味着个体开始摆脱自我中心意识，接受

2、他人可以与我共有某物的事实。儿童的心理发展要经由“自我中心”向“去自我中心”的转变，由此引起儿童的社会行为自然经历从“独占”到“分享”的发展过程。从某种程度上讲，分享即是对个人“独占”欲望的超越。随着分享行为的出现，个体的心中不再仅仅有自我，而能够意识到他人的存在；不再只想到满足自己的需要，也能考虑到满足他人的需要。分享是个体社会化的重要指标，是儿童社会性成长趋于成熟的重要标志。如果我们把“独占”看作是“爱自己”，把“分享”看作是“爱人”，那么，人类个体从“独占”到“分享”的转变，恰恰证明了个体心智正日趋成熟、内心

3、正不断强大、人格正日益完善。只有当个体逐渐成长为一个独立的人，具有自己独立的思想和独立的行为能力时，他才能真正具有分享的能力，产生分享的行为。正如弗洛姆所说，“真正的爱是生产性的表现，它包含着关心、尊重、责任和认识。他并不是一种为他人所影响之意义上的‘感情”，而是一种努力使被爱者得以成长和幸福的行动，这种行动于他自身的爱的能力。爱是一个人有力量去爱的表现，爱某个人是人的这种力量的实现和集中”。其次，就个体与他人的关系而言，马斯洛的需要层次理论揭示了人类有一些普遍的、类似本能的需要，人们会为了满足这些需要而不断努力。

4、这些需要中有些是基本的生理需要，有些是社会性的心理需要，包括被爱、归属感、自尊和成就感的需要等。分享行为暗含着人的群体性和对他人的承认。通过分享，个体被纳入群体，获得群体的认可和喜爱，与群体建立起良好的情感联系，从而感受到自己存在的意义和价值。幼儿有着与他人交往的需要，他们渴望友谊，渴望朋友，分享行为可以帮助幼儿赢得同伴的友善，得到更多交往的机会，从而更易于被群体所认可和接纳。同时，幼儿的分享行为一般是成人所赞许的，随着儿童年龄的増长，幼儿有着强烈的对赞扬和认可的需要，他们在乎父母、老师、同伴等重要他人对自己的看法

5、，渴望得到他们的赞许和肯定。幼儿表现出分享行为，也正好满足了他们被爱、被认可、以及归属感的需要。在日常生活中我们还发现，不管是作为分享主体的幼儿还是作为分享行为对象的幼儿，在分享行为发生的具体过程中，都突出地表现出喜悦和兴奋的情感特征。可见，分享是一种能够给幼儿带来积极的情感体验的同伴互动行为。个人的情感在分享中得到了共鸣和升华，正所谓独乐不如众乐，众乐优于独乐。这也证实了德育对每个个体来说，除具发展功能以外，还有一种享用的功能，即可以促使个体实现某种需要或愿望（主要是精神方面的），并从中体验到满足、快乐、幸福，获

6、得精神上的享受。分享反映的是自己有的同时希望别人也有，自己好的同时希望别人也好的道德追求，必然有助于人与人之间关系的更加友好、亲密，有助于和谐社会的形成。第三，分享在人类幼儿阶段的意义更为突出。根据皮亚杰的个体发展阶段理论，幼儿心理发展的突出特点是自我中心，无论是对所处情境进行判断，还是真正发出指向别人的反馈行为，他们总是会从自己的角度出发，而无法顾及别人的立场和感受。特别是在年幼的孩子身上，这种自我中心突出地表现为孩子的“独占”行为，强调一切自己看中的物品都是“我的”。年龄小的孩子在同伴交往中，由此常常会为了一个

7、心仪的玩具而相互争抢，互不相让。随着年龄的増长与去自我中心，孩子开始学会主动把自己的东西拿出来与成人或同伴分享，并从这种分享行为中感受到自己是有能力的，形成更全面的自我概念。这也就意味着，孩子开始从一个自然人向一个社会人转变，其社会性水平获得重要发展，能够逐渐摆脱自我中心的状态，考虑他人的想法、感受和需要了。可见，幼儿要成为真正的社会人，就需要学会分享。只有懂得分享、愿意分享，儿童才能适应社会生活，获得更多的友谊和快乐，并真正习得合作、谦让等亲社会行为。(二）分享教育的价值第一，分享被认为是中国传统文化的重要组成部

8、分，它体现了中国人的民族性格。中华民族历来注重对儿童分享美德的培养，不管是家庭教育还是学校教育都十分重视对儿童进行分享教育。“孔融让梨”的故事历经几千年传承至今，足以证明我国传统文化对分享美德和分享教育的看重，我国儿童身上可以说有着分享的文化基因，促使这种基因发挥作用的正是适宜的分享教育。第二，在当前的独生子女时代，提倡分享教育有着特殊的价值和鲜明的时代意义