庄子的理想人格及其魅力

《庄子的理想人格及其魅力》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、庄子的理想人格及其魅力　　一　　西方基督教的《圣经》认为，由于亚当和夏娃偷吃了伊甸园里知识树上的智慧果，才懂得善恶与羞耻而告别了懵懂与愚昧；人类从此也便失去了原初的纯朴本性和快乐生活，开始了苦难的历程。因此，伊甸园是基督徒一直向往回归的精神家园。在中国，老、庄的道家学派的精神家园就是道天自然，它的具体的社会模式就是老子的小国寡民（东晋陶渊明则在《桃花源记》里予以了形象化）；而相当于文明未开时的亚当、夏娃似的人物就是庄子笔下的古之真人之类。那是不为世俗所累的纯粹自然的人。　　庄子在《大宗师》（《庄子》篇名，下同）里用一种充满憧憬的笔

2、调描绘出他心目中的古之真人形象：　　他尊重少数人的意志，不因为成功而自得，没有心计；错过时机不后悔，得到时机不忘形；爬上高处他会不怕，掉进水里不会打湿，落下火坑不觉得热；睡了不做梦，醒来不忧愁，吃东西随便，呼吸来得很深是用脚后跟呼吸；不贪生，也不怕死，活也无所谓，死也无所谓，随随便便地来，随随便便地去，对于任何事情都适宜，谁也不知道他的底蕴总之，庄子笔下的这位真人既忘怀于物，又淡情寡欲；还不计生死、随物而变、应时而行，更是与天合而为一（天与人不相胜）。庄子之所以设计这位真人，意在昭示这样一个道：客观世界是被自然规律主宰的，人的主观

3、世界与客观世界之间存在着矛盾；可是，无情的自然规律是不会迁就人的。人应当抛弃所有的为仁为义为善为美为名为利的外在物役，去依照自然规律而顺其自然。即是说，只有吾丧我，才能达到或取得真吾（我）。这种真我，就是与自然合为一体，把自己看作如同自然界的一草一木。诚如李泽厚先生所识，庄子的这种真我才是如宇宙那样自自然然地让合规律性与合目的性融为一体，主观即客观，规律即目的，人即自然。这也就是道。所以庄子所追求的最高理想并不是某种人格神；它所描述和追求的只是具有这种心理精神的理想人格[1]。　　庄子在《山木》里讲了这么一个故事：　　庄子在山中行

4、走，看见一棵大树，枝叶繁茂，伐木人歇息树旁而不去砍伐，问他缘故，他说：没有用处。庄子叹道：这树因为不材而可以享尽天年啊！　　庄子从山里出来住朋友家，朋友很高兴，让童仆杀鹅招待他。童仆问：一只鹅会叫，一只不会叫，杀哪只？朋友答：杀不会叫的。　　第二天，弟子问庄子：昨天山里的树因为不材而能够享尽天年。可是今天主人的鹅，却由于不材而丢掉性命。请问先生；在材与不材之间，您会如何处身？　　庄子笑道：我会处于材与不材之间。这看起来该是最好的位置。不过难免不会有祸患。假使能够顺应自然浮游于世，就不会有祸患。没有美誉，没有毁辱，或是龙，或是蛇，顺

5、着时令的变化而不固执于一种状态，时进时退，顺任自然，神游于无为之境，主宰万物而不为外物役使，这样就不会有祸患了。这是神农和黄帝的处世之道啊！假使不是这样，而是按照万物之情及人们的习惯去处置，就是另外一番结局了。有合就会有离，有成功就会遭到打击；刚正会有挫折，崇高会被倾覆；有为会受到损害，贤能要受到妒害，而无能则会遇到欺侮。万不可偏执一端。总之要记住这个道妙：处世要顺应自然。　　不用说，学会了这个道妙的人，就是有道之士，就是可以乘云气，御飞龙而游乎四海之外的真人（真正的人）。庄子自己当然是位有道之士了，不然他不会写出那么飘逸超脱的《

6、庄子》来。他被道教捧为南华真人，是够格的。而道教在拥有了老子及其《道德真经》以后，再加上庄子和他的《南华真经》（即《庄子》），其道体系才算真正完备而渐趋宏大精深，其道指归才算真正鲜明而渐入至高佳境。　　二　　庄子顺应自然、复归自然的观点，并不是说人在大自然面前就无能为力，不能有所作为；更不是否定人的主观能动性，泯灭人的个体精神。恰恰相反，庄子理想人格的要旨，是对人生终极价值的深切关怀，追求的是人类最大程度的精神解放、精神自由。　　庄子在《逍遥游》里提出了他著名的三无原则，也就是人生价值的终极指向：　　至人无己，神人无功，圣人无名。

7、　　这句话的大意是说：真正的人没有自己，神妙的人不求功利，圣贤的人不求名声。所谓至人无己，并不是至人没有自我，而是至人超越了偏执的自我。这里的己，是被功名利禄所羁绊的己，而无己的过程就是通向自然之我、回复真实之我的过程；所谓神人无功，不是神人在客观上无所作为，而是神人能摒弃通常的世俗价值观念，不着意于对功利的苦苦追求；所谓圣人无名，不是圣人不要名誉，而是圣人不在意别人的注意，因为他无需通过世俗的肯定来立足于人世。　　在三无中，无己最为重要。庄子主张无己而不是克己，这正是儒、道两家思想境界的相异之处。孔子强调克己，是要自然之人受缚于

8、他所规划的儒家道德而失去自由。庄子的无己，则试图使自然之人不仅从世俗功利欲念里挣脱出来，而且亦从儒家道德中解放出来，去向太上忘情的境界靠拢，形成一种无拘无束、自由开放的心态，让人真正自由、自然，获得自我。　　正是这种无己、无功、无名的精神状态，使作