《白鲸》中的宿命论思想

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1、《白鲸》中的宿命论思想论文导读:：它所体现出的宿命论色彩却是基本确定的。小说体现了服从与反叛、欲望与理性的主题。论文关键词：宿命论，内容体现，人物体现，主题《白鲸》是麦尔维尔最著名的作品，它不仅是一部惊险的航海小说和十九世纪捕鲸业最生动的记录，[1]85也是一部揭示生活的哲学著作。[2]6《白鲸》的价值在于它的知识性与哲理性的结合。它是一部百科全书式的作品，为我们提供了大量有关航海、鲸鱼及捕鲸的资料；它又是一部充满哲理性的作品，通过象征手法揭示了生活的哲学。而它最吸引人的地方便是它象征的不确定性。正如自己所言：我写

2、了一本邪书，不过，我觉得像羔羊一样洁白无疵。[2]3评论家希勒加斯说：《白鲸》的意思不在书中，而在读者身上。[3]48总体而言，人们一般从哲学与宗教的角度来解读《白鲸》。它的象征性具有不确定性，它所体现出的宿命论色彩却是基本确定的，这可以从小说的内容、人物及宗教色彩等方面看出。在现实生活中，宿命论是经常被使用的一个概念，其大体意思是人的命运是由必然因素决定的，是可预测、可预知而又是注定的、不可改变的。麦尔维尔生长于加尔文教盛行的环境中，加尔文教中的预定论必定对其产生了深刻的影响。加尔文认为上帝不是在同等条件下创造人

3、的，因此，一些人会得永生，另一些人会受永恒诅咒；他还认为万事均由上帝的密旨所统括无一不在上帝的掌握中世界上的秩序、理性、目的和必然性多隐藏于上帝的旨意之中。[4]87这使他从思想意识中具有形成宿命论的可能性。而现实社会与人生的坎坷与苦难便促成了这种思想的形成。麦尔维尔的一生是富有传奇性而又不平凡的一生。他本有着富裕的生活，在他十二岁那年，父亲破了产，由于精神的打击和过度劳累内容体现，他父亲不久便离世。从此，一家陷入贫困。为了减轻经济负担，年轻的麦尔维尔做过许多工作，如推销员、乡村教师、银行职员和农场帮工等。一八三七

4、年，麦尔维尔开始了严酷的航海生涯。他先后呆过三艘捕鲸船，皆因受不了艰苦的非人生活而逃跑论文格式范文。虽然，麦尔维尔曾因出版小说而名噪一时，但好景不长，更多的时间他被人们所冷落，就连代表他小说最高水平的《白鲸》也不能引起人们的关注。因此，他始终未能摆脱贫困的境地。到一八九一年，麦尔维尔病逝时，人们早已忘记了他为何许人。命运如此坎坷，又加上加尔文教预定论的影响，他的宿命论思想的形成也就顺理成章了。而这，在《白鲸》中得到了鲜明而集中的体现。一、宿命论在小说内容中的体现宿命论思想贯穿于作品的始终。可以说小说有两条线索，一条

5、是主线索也是明线索，即裴阔德号在海上的航行历程；一条是副线也是暗线，即贯穿始终的宿命论思想。它始终与主线相交织，在增添作品的神秘性、故事性与揭示主题、深化象征意义方面起着重要的作用。作品中，时时透露出一切都是早已安排好的，一切结果都是命中注定的思想。裴阔德号，这艘捕鲸船的名字就具有暗示性，这个名字是美国在殖民时期被消灭了的种族，这艘捕鲸船以此命名，暗示他们的命运也会像这个种族一样归于湮灭。正如以实玛利所说的，裴阔德号船员们做着一切努力，千辛万苦地穿越那无垠的大海，只是为了奔赴他们的死期。他们天涯海角地追踪、追逐，只

6、是在搜索最终会毁灭他们的东西。[5]174船长亚哈的决心再大、行动再怎么疯狂，也无法对抗白鲸所代表的超人力量，无法改变自己的命运。亚哈复仇失败的结局和船毁人亡的悲剧，是天意如此，命运如此。人无法与上帝对抗，只得服从；人不能通过自身的力量得到拯救，只有通过上帝的慈悲。在这种意义层面上，白鲸就是上帝的象征。亚哈的复仇就是对上帝的反叛。在反叛中，虽然亚哈表现出了人类的意志与勇敢，是普罗米修斯式的英雄人物。结局也似普罗米修斯般悲惨，只是不似普罗米修斯般悲壮与崇高。亚哈的反叛是他个人恩怨的驱使，是欲望的极度膨胀，是一种偏执的

7、行为，不仅不能为他人造福内容体现，反而给他人带来了灾难。通过一系列带有象征性与暗示性的人或事来体现宿命论。第九章中，主人公以实玛利与魁魁格在教堂听梅普尔神甫讲道，梅普尔神甫讲了《圣经.约拿书》中耶和华安排一条大鱼吞了约拿的故事，以此来教导人们要信仰上帝、遵从上帝。约拿犯了抗命之罪，他不但不忏悔，反而设法逃避上帝还进一步蔑视上帝[6]40他想乘船出逃，上帝安排大鲸把他吞食了。最终，约拿悔罪，被上帝宽恕。梅普尔神甫教育听众说：千万不要犯罪，不过，如果犯了罪，那么请注意，千万要像约拿那样悔罪。[6]44愿那个被这世界诱惑

8、得离弃了福音的本分的人受难！愿那个当上帝把海酿起了大风，他却把油倒在海上的人受难！[6]46在出海之前，有意安排这么一章，将亚哈与约拿对比，为亚哈的犯罪和他的悲惨下场做了铺垫，因为他遵从了自己，违反了上帝，并且不知悔改。出海前，以实玛利还看到了两只黑色的大木锅、一根像绞架的旧桅杆这样不祥的兆头；听到了一个叫以利亚的带有预示性的言语该怎么样就怎么样，不过也许到