古人关于君子的名言(释义)

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1、古人关于君子的名言1、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”-----《论语·为政》孔子说：“君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。”2、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”-----《论语·里仁》孔子说：“君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。”3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”-----《论语·里仁》孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”4、子曰：“君子不器。”----《论语·为政》孔子说：“君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。”5、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”-----《论语·述而》孔子

2、说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”6、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”----《论语·颜渊》孔子说：“君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。”7、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。“----《论语·子路》孔子说：“君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。”8、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”----《论语·子路》孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”9、子曰：“君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！”----《论语·宪问》孔子说：“君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

3、”10、子曰：“君子上达，小人下达。”----《论语·宪问》孔子说：“君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。”11、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”-----《论语·卫灵公》孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”12、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”------《论语·卫灵公》孔子说：“君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。”13、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”------《论语·卫灵公》孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”1

4、4、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”----《论语·卫灵公》孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。15、君子耻其言而过其行。------《论语·宪问》意思是：君子以言行不一致为耻。16、子曰：“君子贞而不谅。”------《论语·卫灵公》孔子说：“君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。”17、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。-----《论语·里仁》意思是：如果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。18、子贡问君子。

5、子曰：“先行其言，而后从之。”----《论语·为政》子贡向孔子请问君子之道。孔子说：“先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。”19、君子欲讷于言，而敏于行。-----《论语·里仁》意思是：君子说话要谨慎，而行动要敏捷。20、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”----《论语·阳货》子贡问：“君子也有所厌恶吗？”孔子说：“有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处于下位而毁谤上级的人，厌恶勇敢而不明礼节的人，厌恶果敢而顽固不化的人。”21、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。----《论语·颜渊》意思是说：上层的

6、道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。22、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。-----《论语·雍也》孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”23、君子周急不继富。意思是：品德高尚的人，对于穷困危急之人的帮助是雪中送炭，而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。24、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”-----《论语·卫灵公》孔子说：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。25、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”----《论语·卫灵公》孔子说：“君子的遗恨是到死而名声不被人称

7、颂。”26、曾子曰：“君子以文会友；以友辅仁。”-----《论语·颜渊》曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”27、曾子曰：“君子思不出其位。”----《论语·宪问》曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职权范围。”28、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”-------《论语·卫灵公》孔子说：“君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。”29、子曰：“君子义以为上