马克思主义正义观及其现实意义

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1、马克思主义正义观及其现实意义----马克思主义论文-->引言(一)论文选题的理由或意义自古以来，正义就是人们不断追求的基本价值目标，也是衡量一个社会发展状况的重要指标。古今中外的哲学家都曾积极探求正义的真谛并致力于寻找正义的现实价值。而对于什么是正义，至今仍没有一个统一的定义。当人们把社会关系以特定价值尺度来进行分析和评价时，就会产生其行为目的是否正义的问题。因此可以说，正义是人们对某种社会关系所做出的价值评价。其实质是对人的生存方式及社会关系是非、善恶、美丑的追问。马克思对正义的考量有着不同寻常的视角，他将对正义观念的

2、肯定隐含于对资产阶级正义观的否定之中，提出了其独有的社会主义正义观。马克思指出，正义是社会主义和共产主义的首要价值，是工人阶级团结起来的价值纽带，离开阶级斗争，正义只能是空话。这构成了马克思主义正义观的基本内容。直到今天，马克思的正义理论依然有着重要的理论价值和现实意义。1.理论意义在马克思看来，正义作为一种评价价值属于观念形态，归根到底是对现实经济关系与评价主体利益之间关系的反映。这样的论断是建立在唯物史观的思想之上的。从唯物史观的角度来看，正义作为一种价值观，在不同的历史时期，不同的阶级将之定义为不同的内容，抽象的、

3、永恒的正义是不存在的。而马克思主义视域下的正义则一直追寻人类历史发展的必然性，是符合人类发展的利益和方向的。从方法论角度考虑，资产阶级倡导的正义论与唯物史观的正义论所体现的是两种不同的思维方法。正由于资产阶级正义论所存在的理想化和消极性等缺陷，使得马克思否定、批判资产阶级正义论，进而从历史的基本前提一一物质资料的生产方式出发创建新的正义观，并将自由、平等一同纳入到增进共同利益的价值正义目标之中。恩格斯也曾经说过:“真正的正义和平等只有在共产主义制度下才有可能实现;而这样的制度是正义所要求的。”作为科学社会主义的创始人和共

4、产主义运动的奠基人，马克思毕生从事着追求人类解放的正义事业，从一定意义上说，他所创立的哲学、政治经济学和科学社会主义都表达了一种广义的正义理论。在人类历史上没有哪一个思想家能像马克思那样以自己的理论推动了人类的正义事业。但是，在马克思的著作中直接论述正义的文字并不多，近年来人们对马克思关于正义问题的论述也缺少全面的理解和准确的把握，同时存在不少理解上的误区。因此，对马克思主义正义观进行一个比较合理的阐释是很有必要的。2.现实意义在马克思的论著中，“公平”、“公正”和“正义”等很少被当作科学社会主义的重要概念，并且从列宁开

5、始，马克思思想的继承者也基本不再专门研究社会公正问题，并认为它们属于改良主义的范畴。恩格斯也提出:“‘正义’、‘人道’、‘自由’等等可以一千次地提出这种或那种要求，但是，如果某种事情无法实现，那它实际上就不会发生，因此无论如何它只能是一种‘虚无飘渺的幻想，”。[2]这很容易让人认为马克思主义是反对社会正义的，社会主义与社会正义是不兼容的。可是，马克思在严厉谴责资本主义对工人的残酷剥削时所表现出来的愤慨似乎又表达了一种正义感。他认为，正义是工人运动应当遵循的基本价值准则。1864年，马克思在《国际工人协会成立宣言》中指出，

6、工人阶级要“努力做到使私人关系间应该遵循的那种简单的道德和正义的准则，成为各民族之间的关系中的至高无上的准则。”因此，“马克思赞成正义”与“马克思反对正义”似乎都可以从其文本中找到依据。围绕这个问题，从20世纪70年代起，在西方“分析马克思主义”的思潮中引发了浩大的思想论战。因此，马克思对正义的态度究竟是什么，社会主义与正义本身又是否兼容，这构成了当前构建社会主义和谐社会必须理清的一个重大问题。-->bsp;4.论文的创新点21-22一、正义概念及其历史发展22-29（一）正义概念的界定22-24（二）古代的正义观24-

7、25（三）近代的正义观25-27（四）当代的正义观27-29二、马克思主义正义观的基本内容和主要特点29-40（一）对资产阶级正义观的批判和无产阶级正义理想的实现30-34（二）列宁和中国共产党对马克思主义正义观的发展34-361、列宁对马克思主义正义观的判断和评价34-352、中国共产党对马克思主义正义观的推演35-36（三）马克思主义正义观的主要特点36-401、正义的历史现实性36-382、制度正义与实质正义的统一38-403、个人利益与共同利益的统一40三、马克思主义正义观的精神实质和价值指向40-44（一）马克

8、思主义正义观的精神实质41-42（二）马克思主义正义观的价值指向42-44四、对马克思主义正义观现实意义的一般分析44-46（一）批判资本主义正义观的思想武器44-45（二）构筑社会主义正义的理论指南45-46五、马克思主义正义观与我国和谐社会的建设46-56（一）正义是社会存在发展的价值基础47-501、社会正义与