三国演义中的用人之道

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1、三国演义中的用人之道：人才是一切财富中之最高财富，关系到事业兴衰成败。知人善任，择人任势，是将帅重要的组织指挥艺术。《武经总要》曰：“夫大将受任，必先料人，知其材力之勇怯，艺能之精粗，所使人各当其分，此军之善政也。”纵观《三国演义》中的用人之道，有慧眼识才，人尽其能，能尽所用；也有用人之弊，德才兼备者被拒之门外，无用武之地，抱憾终身，而少数德劣才疏者却大权独揽，为所欲为，给国家社稷造成及其严重的危害。善用人者，雄霸一方；不善用人者，大浪淘沙。　　关键词：求贤若渴，举贤任能；用人疑心，外宽而内忌；用人善道　　：G630：A：1002-7661（2011）1

2、1-193-03　　　　　　一、刘备用人之道　　刘备从一个织席贩履的平民，历经坎坷，多受磨难，终于建立了蜀汉政权，成为三国鼎立中雄霸一方的风云人物。他主要凭借自己为人称颂的德行和知人善任成就帝业。刘备用人之道，可概括为如下两点：　　第一，为人忠义，且讲究政治策略。刘备用人旗帜鲜明，政治针对性强。刘备出自汉室后裔，打出了“汉贼不两立，王业不偏安”的旗号，这正是曹操、孙权政治上致命的弱点。此旗号易得人心，便于招揽人才。纵观蜀汉集团的核心人物，无不打上了正统的反曹政治烙印：名将赵云，一身是胆，宣称曹操是汉贼；军师诸葛亮大骂“曹操为汉贼也”，并表示“决不北向，委

3、身曹氏”。刘备用人讲究忠义，也以忠义思想教育部众，深得民心。公元207年，刘备兵败长坂坡，当时他拥有百姓十多万人，辎重数千辆，后有曹操追兵，军情十分危急。这时手下们建议刘备先逃往江陵，刘备断然拒绝：“百姓从新野相随至此，吾安忍弃之？”甘愿与士众同命运、共患难。所以荆州大批有识之士投奔刘备，使其转弱为强，转危为安。刘备靠忠义赢得民心，招揽四方人才，故而君臣政治目标一致、思想统一、齐心协力、百折不挠。　　第二，思贤若渴、平易近人。在残酷的军事政治斗争现实中，刘备深切认识到要得天下，无智能之士万万不行。因此他思贤若渴，到处X罗人才。他出身低微，年轻时就与一帮中

4、下层人士接近，养成平易近人的良好作风。他对待士人，谦恭有礼，屈身求访，从而赢得了士人对他的向往和信赖。当时襄阳有位名士叫司马徽，擅长识别人才，人称水镜先生。刘备登门求访，请他出山相助。他自称“山野闲散之人，不堪世用”，而在刘备面前夸奖号称“卧龙”的诸葛亮和人称“凤雏”的庞统。已经归附刘备的徐庶，也向刘备推荐诸葛亮。这些人不约而同的介绍，引起了刘备的极大兴趣。刘备对徐庶说：“敢烦元直为备请来相见。”徐庶说：“此人不可屈致，使君可亲往求之。”当时刘备已领有豫州牧和左将军的头衔，而诸葛亮却是布衣百姓。但刘备二话不说，放下架子，屈身求访，“三顾茅庐”。刘备谦恭品

5、格深深感动了诸葛亮。刘备不但得到了“卧龙”，最后也得到了“凤雏”。刘备对庞统的认识和任用，经历了由非其才到使其能的过程。第五十七回，庞统去投奔刘备，刘备看到庞统相貌丑陋，心中不悦，就任庞统为县令。庞统到任后，不理政事，终日饮酒为乐。等到张飞前往查清后，才知大材小用了。此后，刘备在益州的战略策划，主要都出于庞统。在庞统的策划下，刘备步步进逼，最终迫使刘璋投降。庞统没有治理好一个小县，却在军师的位置上立了大功，这充分说明刘备能根据人尽其才的特点加以任用，才能使其特长得以充分发挥。　　“士为知己者死”，统治者的施惠姿态，很容易激发“士”的知遇感，使他们心甘情愿

6、、肝脑涂地为其效力。例如，刘备闻悉曹操出征河北，于是引兵乘虚来攻许昌。曹操闻讯，领兵杀回汝南，蜀军大败，众将拼死相救，刘备才得以逃脱。蜀军狼狈奔逃，至汉江暂能安营。士人知是刘备，献羊酒，众人聚饮于沙滩之上。刘备长叹：“诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。君等何不弃备而投明主，已取得功名乎？”众皆掩面而哭。兵书有说：“将欲取之，必先舍之。”刘备是个沙场老将，深懂这一计策之妙用。　　第八十五回，刘备在白帝城托孤，对辅政大臣的任命也煞费苦心。他的托孤大臣不仅有诸葛亮，还有李严。李严时任尚书令，地位仅次于诸葛亮，在蜀汉

7、集团中自成一派，具有一定势力。任用李严为辅政大臣，意在牵制诸葛亮。刘备既不愿把江山让给别人，对诸葛亮也不尽信任，但他为什么说“君可自为成都之主”呢？他知道刘禅是个庸才，今后大权必落在诸葛亮手里，诸葛亮要取而代之易如反掌。所以他先声夺人，以“君可自为成都之主”对诸葛亮提出警告。这使诸葛亮听后吓得“汗流遍地，手足失措”，发誓效忠刘禅。刘备的用人之道真是奇正相辅，让人不得不钦佩。　　刘备凭着自己的卓越才干和丰富的社会经历，针对汉末的天下形势，兴汉灭曹，忠义声讨，招揽人才，不断总结，不断革新，在长期的政治军事斗争中形成了一套别具特色的用人之道，才使他奠定三分基业

8、，建立蜀汉政权。　　二、曹操用人之道　　曹操是不折不扣的政治家、军事家。出身豪门