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1、格龙测水口立向龙：就是指墓地山脉来龙的形势，而其作用则支配着子孙后代的贵贱(身份和地位)如何。穴：就是指墓地葬的位置，而其作用则支配着子孙后代的吉凶（安全和危险）如何。砂：就是指墓地一带的环境，而其作用则影响着子孙后代的寿夭（寿命和健康）如何。水：就是指墓地周边的水流，而其作用着子孙后代的贫富（财产和金钱）如何。向：就是指墓地的座向,而其作用则影响接收能量的强弱,管财丁旺衰。日：就是指日课，造葬的时机影响龙穴的吉凶。造坟山风水的基本方法，先到穴场处格龙测水口(来水去水及放水)测山峰，对照数据(龙法水法砂法向法)能否可用，收山出煞定坐向分金
2、，再择日造葬,后立碑定向。富贵出在龙身上,龙脉决定人脉，人脉左右财官福禄。格龙可以说是风水理气第一下手功夫。审定来龙以用于立向。风水之法寻龙点穴，以龙为尊,得水为上，藏风次之。大地大局必是以龙定向，小地小局才以水口定向或以局定向。一、格龙格龙在穴山后面的过峡中间分水脊上用罗盘对着来龙山顶测，十字线前方压在什么山就是什么龙。洪秀全的祖坟是亥龙入首,立癸山丁向，真龙正向明成祖朱棣的长陵，艮龙过峡,亥龙入首，立癸山丁向。癸山丁向只有亥龙入首才是真龙!真龙必有天然向，图中打“星”的山向是真龙正向,有“定”字是天地定位的真龙正向,绿色字“贪、武、巨
3、、辅、弼”的山向可立,黑色字“破、文、廉、禄”的山向不可立。花都刘氏发富祖坟，子癸双清来龙,子癸龙中线《颐》卦入首过脉!立子山午向兼癸丁《复》卦,不合龙法，用玄空大卦立向分金,富而不贵。洪秀全祖坟后面葬有陈济棠母墓，立壬山丙向,被江湖风水师忽悠了,一葬即败!1、葬龙脉遭破坏之地主凶2、立壬山丙向不合龙法,犯破军煞主凶陈济棠（１８９０年－１９５４年），字伯南，一级上将，曾长时间主政广东，政治上与南京中央政府分庭抗礼，经济、文化和市政建设方面则颇多建树。先后兴建各类工厂、港口公路、大中小学等。海珠桥、中山纪念堂、中山大学五山新校舍、爱群大厦等
4、以及３０多条马路，皆是陈济棠主政广东时建成，被称为广州的“黄金时代”。民国廿四(1935)年春，陈济棠把母亲迁葬到芙蓉度假村“土地坛”，其墓在抗日时期遭到破坏,１９９１年后才重修复原。陈济棠从小受其兄的影响，笃信阴阳命相，曾听其兄言，以高价买得花县芙蓉嶂洪秀全的祖坟，以安葬其母骸骨，说这里是出天子的圣地。陈维周经常逢人便说："伯南生得一对其软如棉的朱砂掌，是大贵之相，前途不可限量。"陈济棠也自信他之所以飞黄腾达，全是命里注定。自他当连长时，与集市上操刀卖肉的时年18岁的有夫之妇莫秀英结婚以来，一直官运亨通，说这完全是莫"八字相夫旺子的关系
5、"。所以，他最听莫的话，连修建的要塞炮台，也要取名"秀英炮台"作为吉利兆头。他还在梅花村公馆专建一个厅奉祀吕祖先师，朝夕祷拜以求护荫。1935年，他派其兄以述职为名，专程去南京见蒋介石，看蒋的相格气运；去奉化察看蒋介石祖坟的风水。陈维周回来后，就兴高采烈地对陈济棠说："蒋的祖坟不如芙蓉嶂的龙势远甚，而且蒋的气运将终，明年肯定要垮台，一蹶不可复振，代之而兴者便是伯南。"回想起他兄的这番话，更认为这次反蒋是定胜无疑了。结果是"两广事变"通电反蒋失败!二、测水口 小地看福德，大地看机缘。大贵不过二朝，大富不过三代。真正好风水之地不易找，找到也
6、多是别人的地，不能乱葬。无真龙真穴,只要立向好,配合水法,亦可平安,丰衣足食。以花都刘氏发富祖坟为例作演示乾山巽向,先天丙午丁来水旺丁,后天丑艮寅来水旺财,中天巽水出而出贵。阳宅重一片重向重门路水路，以气场团聚的整体环境为主，企业、厂房、公共建筑和设施等均以立向和门路和大环境为主，重一片生旺活动之气。住宅工厂在门口测来水来路与去水去路,再对照三元水法论吉凶。三、收山出煞在墓碑前用罗盘对着山峰测量以向上的山峰为主,左右的山峰为辅。测量出以上数据之后，对照《三元风水专家》看立什么向为最好。四、放线定向分金确定好立什么坐向之后，造葬前先放线定向
7、再开穴,下棺后再拉线定棺材内分金,立碑定外分金。五、风水宝地还要用符咒表文,普通地不用符咒表文也行龙：就是指墓地山脉来龙的形势，而其作用则支配着子孙后代的贵贱(身份和地位)如何。穴：就是指墓地葬的位置，而其作用则支配着子孙后代的吉凶（安全和危险）如何。砂：就是指墓地一带的环境，而其作用则影响着子孙后代的寿夭（寿命和健康）如何。水：就是指墓地周边的水流，而其作用着子孙后代的贫富（财产和金钱）如何。向：就是指墓地的座向,而其作用则影响接收能量的强弱,管财丁旺衰。日：就是指日课，造葬的时机影响龙穴的吉凶。造坟山风水的基本方法，先到穴场处格龙测水
8、口(来水去水及放水)测山峰，对照数据(龙法水法砂法向法)能否可用，收山出煞定坐向分金，再择日造葬,后立碑定向。 富贵出在龙身上,龙脉决定人脉，人脉左右财官福禄。格龙可以说是风水理气第一下手功夫
