“豫让者，晋人也”阅读答案（“附翻译”）

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1、“豫让者，晋人也”阅读答案（“附翻译”）“豫让者，晋人也”阅读答案（“附翻译”）阅读下面的文字，完成5—7题。豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智

2、伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞於市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”既去，顷

3、之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣

4、，天下莫不称君之贤。今日之事，（1）臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。（选自《史记?刺客列传》）5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．执问涂厕之刑人执：捉拿B．于是襄子乃数豫让曰数：列举罪过，指责。C．范、中行氏皆众人遇我众人：一般人D．于是襄子大义之大义：认为很合乎正义6．以下各组句子中，都能直接表明豫让为“

5、义人”的一组是（）①去而事智伯，智伯甚尊宠之。②豫让遁逃山中③今智伯知我，我必为报仇而死④彼义人也，吾谨避之耳。⑤既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也⑥臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意A．②⑤⑥B．③⑤⑥C．①③⑥D．②④⑥7．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是（）A．豫让漆身为厉，吞炭为哑，残身苦行，宁愿使自己变得面目全非，也不愿用卑劣的方法获得成功，显示出豫让做人的基本准则。B．豫让信奉“士为知己者死”的人生信条，智伯对于他有知遇之恩，所以他想方设法要为之复仇。

6、对于这种“义”，赵襄子也是赏识的。C．赵襄子没有被豫让杀死，是因为时刻提防，防范严密。豫让每次行刺都费尽心机，但都被赵襄子及时识破，而且当场被捉拿。D．豫让为了报智伯之仇可谓执著，是一个轻己之生死，事主无二心的“大义”之人。#from本文来自学优高考网.gkstk.，全国最大的高考资源网end#11．把前面两段文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。（4分）参考答案：5．C（众人：名词作状语，像对待一般人一样。）6．B

7、（①是智伯对豫让的态度②“逃跑”不能表现“义”的品格④是间接表现，是赵襄子的评价）7．C（“防范严密”无中生有。）11．⑴我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。（固：本来；伏诛：伏罪处死；致：达到；恨：遗憾。每点1分）【参考译文1】豫让，是晋国人，过去曾经侍奉范氏和中行氏，但是没什么名声。（后来）他离开他们去奉事智伯，智伯非常尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏联合谋划灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最

8、恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！男儿应该为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇，献出生命，来报答智伯，那么我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继