《三国志·华歆传》原文及译文

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1、《三国志·华歆传》原文及译文《三国志·华歆传》原文及翻译三国志【原文】华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠（士大夫、士族）无不游行（游逛）市里。歆为吏，休沐（洗脸）出府，则归家阖（关闭）门。议论持平（议事论人秉持公正），终不毁伤（诋毁中伤）人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴（暗中）呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊（伊尹）、霍（霍光）之所难。芬性疏（粗疏）而不武，此必无成。而祸将及族。子其无往!”拱从歆言而止。后芬果败，洪乃服。……东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以（因）为政清静不烦（烦扰

2、百姓），吏民感（感激）而爱（爱戴）之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾（穿好衣服、戴好帽子）奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固（稳固），使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空（白白）留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识（标记），至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而（因而）所受遂多。念（考虑）单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。歆至，拜议郎，参

3、司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧（yù）为尚书令。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼（zuò，即登基称帝），改为司徒。歆素清贫，禄赐以振（通“赈”，赈济）施亲戚故人，家无担石（dàn，一石米）之储。公卿尝并赐没入生口（没收入官的女奴），唯歆出而嫁之。……黄初中，诏公卿举（推荐）独行君子，歆举管宁，帝以（用）安车征（征召）之。明帝即位，进封博平侯，增邑五百户，并前千三百户，转拜太尉。歆称病乞退，让位于宁。帝不许。……太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸（驾临）许昌。歆上疏曰：“……臣诚愿

4、陛下先留心于治道（治理国家），以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克（胜利）之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基（基础），民以衣食为本（根本）。使中国（中原）无饥寒之患，百姓无离土（背井离乡）之心，则天下幸甚。二贼之衅（挑衅），可坐而待也。……”帝报曰：“君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭恃山川，二祖劳（操劳）于前世，犹不克（能够）平，朕岂敢自多（自赞），谓必灭之哉！诸将以为（认为）不一探取（攻取），无由（理由）自弊（损坏），是以（因此）观兵以（来）窥其衅。若天时未至，周武还师，乃（是）前事之鉴，朕敬（恭敬地）不忘所

5、戒（劝诫）”。时秋大雨，诏真引军还。太和五年，歆薨，谥曰敬侯。【译文】华歆字子鱼，是平原高唐人。高唐县是旧齐国的著名都市，士族们没有不在大街游逛的。华歆做小吏，每天都洗完脸出家门，（公事完毕）就回家紧闭大门。他议事论人秉持公正，始终不曾诋毁伤害过他人。同郡人陶丘洪也很有名气，自认为远见卓识超过了华歆。当时王芬与豪杰商议要废除汉灵帝，王芬暗中邀请华歆、陶丘洪一起商议，陶丘洪想要参与#from本文来自爱师范文.is97.，全国最大的免费end#，华歆阻止他说：“废立皇帝这样的大事，就连伊尹、霍光都感到困难。王芬性情粗疏没有韬略，这事必定成功

6、不了，而且会祸及宗族。您千万不要参与！”陶丘洪听从华歆的劝告没有去。之后王芬果然失败了，陶丘洪才服气了华歆。……向东到了徐州，皇帝下诏任命华歆为豫章太守。因为他处理政务清静而不烦扰百姓，官吏百姓很感激并拥戴他。孙策攻占了江东，华歆知道孙策善于用兵，于是整理衣冠欢迎他的到来。孙策认为华歆是有才德的人，用上宾之礼对待他。后来孙策死了。曹操在官渡，上书皇帝征调华歆。孙权想不让华歆离开，华歆对孙权说：“您（因为能）遵奉皇帝之命，这和曹公交好，但这份友谊还不牢固。假如我能替将军效劳，难道不是更好吗？今天您白白留下我，这是养一个无用之人，这不是将军

7、最好的办法。”孙权高兴了，于是送他入京。宾朋好友及昔日同事千余人来送别他，赠送了数百金的钱物。华歆对送来的东西都不拒绝，暗中却在赠金上作了标记。到了临行之日，他把那些全都摆出来，对各位送行者说：“我本来没有拒绝诸位馈赠的心意，因而收受的钱财就很多了。想到我这次是独自一人远行，将因为怀藏壁玉而成为罪过（被杀的理由），希望宾朋好友替我想考虑考虑。”众人于是只好留下原来赠予的金钱，并佩服他高尚的道德。华歆到京师后，被封为议郎，兼司空军事，后升任尚书，又转升侍中，再代替荀彧做了尚书令。曹操征讨孙权时，上表奏清皇帝任命华歆为军师。魏国建立后，做了

8、御史大夫。曹丕担任魏王时，拜华歆为相国，封为安乐乡侯。等到曹丕代汉称帝，就改任司徒。华歆历来很清廉，奉禄以及皇帝的赏赐都拿来赈济施舍给亲戚熟人，家中没有一石米的储粮。朝中大臣曾经蒙朝廷一起赏赐了罚没为奴的女