辛弃疾词两首

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1、辛弃疾词两首【教学目标】引导学生以真挚的感情去品读；培养爱国主义情感。；通过反复诵读，感知作品内容和思想感情；掌握咏史怀古词的特点；理解词中所用典故的含义；通过课堂教学进行自主式、探究式学习，开拓知识面，丰富教学内容，提高诗歌鉴赏能力。【教学重点】通过反复诵读，感知作品内容和思想感情；掌握咏史怀古词的特点。一、学习导入苏轼开创豪放先河，突破词为艳科的传统束缚。他把词从娱宾遣兴的天地里解放出来，使词跳出花间月下而有了广阔的社会生活。辛弃疾更是将爱国情怀填入词作，成为时代最强音。与之相先后，李清照的词，抒家国之痛，成为婉约中最具真情的绝响。二、豪放派的形成和发展豪放词由北宋苏轼开

2、创，经南宋辛弃疾发展而推向高峰。分为四个阶段：1、范仲淹写的《渔家傲·塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称为预备阶段。2、苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宪分庭抗礼，豪放派从此进入第二阶段。3、第三阶段即顶峰阶段。这一时期，除了产生了豪放派领袖辛弃疾外，还有李纲、陈与义、叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们相激相慰，以爱国为主题的壮阔宏声组成了雄浑的阵容，统治了整个词坛。4、第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等，他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪。三、走近作者辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字

3、幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。自符离之战失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心纳贡求和。身为“归正人”（宋代称沦于外邦而返回本朝者为归正人，即投归正统之人。这是南宋对北方沦陷区南下投奔之人的蔑称）的辛弃疾，因受到歧视而不被重用。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的

4、抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。辛弃疾生平大体可分四个时期（见课件）辛弃疾与苏轼辛词和苏词都以境界阔大、感情豪爽开朗著称，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种渗透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，偏于潇洒疏朗、旷达超迈。而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与悲愤。给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。辛弃疾与陆游6辛弃疾有许多与陆游相似之处：始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的

5、期望和失望、民族的热情与愤慨。但辛弃疾也有许多与陆游不同的地方：他作为一个具有实干才能的政治家，曾经获得相当高的地位，他对抗金事业的追求，不像陆游那样主要出于一腔热情；作为一个英雄豪杰式的人物，他的个性要比陆游来得强烈，他的思想也不像陆游那样“纯正”；他的理想，不仅反映了民族的共同心愿，而且反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台上自我完成的志向。五、用典知识：典故指诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句。在怀古咏史诗中，不少篇章在吟咏主要的人和事之外，还会引用一些典故。用典或仰慕古人，或以古人自况，感慨身世，或借古讽今等，使诗文言简意赅，含蓄隽永。对于这些典故，我们一定要有

6、所了解，并要很好地体会作者用典的目的。至于用典的方式，有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。下面我们简单了解一下有关用典的知识。用典的分类：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。用典的作用：①使诗歌语言精练，有一种简约美；②可增加内容的丰富性，增加表达的生动性；③增强作品的表现力和感染力，以古喻今，文章就显得古朴而文采斐然；④可以使诗词委婉含蓄，避免平铺直叙，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。用

7、典的方式：明用：古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。这种现象在古典诗词中是常见的，如苏轼《江城子•密州出猎》：“持节云中，何日遣冯唐？”这是明用《史记•冯唐列传》中的故事，东坡居士在这里明用这个典故，意在以魏尚自况，希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人，为自己在宋神宗面前保荐，派人将自己召回，委以重任。这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。在皖南事变后，周恩来愤笔疾书“同室操戈，相煎何急”，这里明显化用了曹植《七步诗》里的句子：“本是同根生，相煎何太急。”暗用：古典诗词