张志伟解读—《存在与时间》(强烈推荐)

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1、1德格尔是一位真正的哲学家。我个人比较偏向大陆哲学�对英美分析哲学不是很感兴趣�这是不难以用语言表达时�总是说这样一句话�“海德格尔是一位哲学家”。我想�熊先生的意思是说海熊伟先生是我国研究海德格尔的先驱�曾经亲耳聆听海德格尔的教诲。每当他讲起海德格尔�源�奠定基础�面向未来。之相比。我们可以把海德格尔的思想看作是20世纪西方哲学的一个“枢纽”�清理传统、深入本发�同时又把自己的思想与2500年的哲学史紧密联系在一起�他深厚的历史感只有黑格尔能够与海德格尔的伟大之处在于�他对哲学的思考是“本源性”的�极富“原创性”�既发前人之未那�

2、近代哲学有笛卡尔、康德和黑格尔�现代哲学有维特根施坦和海德格尔。影响是无法估量的。正如古代哲学有柏拉图和亚里士多德�中古哲学有奥古斯丁和托马斯·阿奎的变化�我们提到的那两位哲学家一定会名垂青史�维特根施坦和海德格尔对20世纪乃至后世的许多我们认为很重要的哲学家“名不见经传”�早已被遗忘了。但是我们认为�无论将出现多么大竟100年、200年之后�人们怎样看待这段历史�我们不得而知。那时候人们写哲学史�也许有当然�对我们来说�20世纪实际上还不能说是历史��因而还不到“盖棺论定”的时候。究坏”多于“建设”。真正对后世有影响的�是方法上的

3、�方向性的。已经完成了。也许才刚刚开始。常言道�“冰冻三尺�非一日之寒”。我总以为�20世纪哲学“破一项基础性的工作�这就是清理传统�重建基础�寻找方向。迄今为止�我们还不能说这项工作被要求重新检查装备�重新确定方向�这可不是一下子就能完成的。这100年的西方哲学在进行在某种意义上说�20世纪西方哲学是“过渡性”的�走过了2500多年的哲学一下子刹车�论层出不穷�哲学家多如牛毛。显然�哲学已经失去了传统的核心地位�它开始平民化了。结果就使我们面临一种尴尬的局面�一方面是哲学日渐势微�倍受冷落�另一方面却又是理哲学�系。“旧时王谢堂前

4、燕�飞到寻常百姓家”。试想�19世纪有多少人学哲学�20世纪又有多少人学学科的建设�使哲学也成为教育领域的一项职业�几乎所有的综合性大学、文科大学都设有哲学想家的业余爱好。19世纪之后――康德和黑格尔之后�哲学家基本上都是大学教授。教育的普及�了哲学系。在此之前�哲学属于少数人的工作�它是“贵族式”或“准贵族式”的�那是一些思时�哥尼斯贝格大学还没有哲学系�他上的是神学系。当他回来申请学位�申请教职时�已经有占据大学哲学讲堂的是经院哲学。许多大学还没有哲学系�哲学隶属于神学系�例如康德上大学原因何在�我们先说一说表面的原因。20世纪

5、从事哲学职业的人大大超过以往。在19世纪以前�花筒”�给人以目不暇接的感觉。哲学家之多�哲学流派之多�热点之多�变化之快�无出其右。新思想、新思潮、新流派、新理论�推陈出新�层出不穷��就象是一个色彩纷呈、变幻莫测的“万世纪的哲学不过100年�但是它给哲学带来的变化是难以用语言来描述的�这是一个创新的时代。20世纪的西方哲学不同于以往任何一个时代的哲学�尽管与2500多年的古典哲学相比�20根斯坦和海德格尔。尔、康德、黑格尔、尼采、维特根斯坦和海德格尔。总而言之�讨论20世纪西方哲学离不开维特哲学史上有一些哲学家是绕不过去的�这些“

6、天皇巨星”包括�柏拉图和亚里士多德、笛卡张志伟《存在与时间》�研究生�2转引自理查德·沃林�《存在的政治――海德格尔的政治思想》�31页�商务印书馆2000年。1另外�《存在与时间》的译者陈嘉映先生写了一本《存在与时间读本》�对我们来说也很有用。可既然是哲学原著课�那就必须讲原著�因此《存在与时间》是必须有的�正好它现在再版了。下面说一说参考书。转向了从来不为哲学家所重视的日常生活。在经常称之为“语言炼金术”。海德格尔的语言是有这方面的问题�不过具体到《存在与时间》却不是因为这个原因。海德格尔在形而上学史上的革命意义很多�其中之一就

7、是将哲学分析的对象辑、体系和论证方式。有些哲学家例如阿多诺批评海德格尔的语言是“设法通过不涉及所用词语的内容�来使人们从整体上体认到并接受这一话语所要表达的东西”�“这种行话的词语听起来就来�《存在与时间》是一部逻辑严密、体系完善、论证充分的著作�难处在于它有它自己特有的逻好像是他们说出了高于其意指之物的什么东西……只要深谙这种行话�无论谁都不必说出他的所思之物�甚至不必严格地思考它”。1这虽然有点言过其实�但的确是德国哲学家的通病�我们现之一�近40年之后才有英译本�我倒觉得只要下一点功夫�是可以读懂的。与许多哲学著作比起《存在与

8、时间》是一部很有特色的哲学著作�虽然被人们看作是哲学史上最晦涩难懂的著作们首先需要作的就是熟悉这些东西。解读方法。实际上�每一位哲学家都有他们自己的语言特点�都有他们自己特有的表达方式�我理解力有问题�不一定是因为我们的理论水平不够高