谈诗歌含蓄的四种技法

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1、谈诗歌含蓄的四种技法　　“诗贵含蓄”，“意不浅露”。这是历来被人称道的警策诗诀。在诗歌的创作中为什么要用含蓄呢？其原因不外乎：一是由于创作的主观需要；二是出自欣赏的客观需求。就前者来说，作者需要用有限的艺术画面去表现广阔的社会生活，揭示其内在的美感；就后者来说，作者必须运用独特的的技巧去扣发读者的想象力，调动他们对生活的感受来补充作品的意境。可以这样说，没有含蓄也就没有诗歌。含蓄运用好了，可以使诗歌神采飞动，意趣横生，产生灼人的艺术魅力。含蓄作为诗歌艺术的表现技巧，主要有以下四种方式：　　一、纯用假托，以虚寓实　　作者意在抒情，但不去写情却刻意写景；作者原想言志，但不去言志，却工笔状物。落墨处

2、似实而虚。直观形象不过是作者表情达意的凭借和假托形式，实者在画面外，旨在不言中，作者寄虚于实，读者要依虚寻实。请看唐代刘禹锡的《石头城》诗云：　　山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。　　淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。　　字面的直意是：被称为“盘龙”的石头城，过去是最繁华的地方，六朝时代，那里酒肆舞榭林立，统治阶级在那里买欢逐笑，过着纸醉金迷的生活。长江的潮水经年拍打着石头墙的城墙，但是城已残破荒废，再无人欣赏涨潮时的壮观景象，又寂寞地退回去了。而那从淮河东边升起的明月却依旧多情，穿过女儿墙来照看这久已残破的古城。如果只停留在对字面意义的理解，不作穿透性深究，那还没有真正领会诗意。诗人写这些不是目

3、的。他凭吊古迹，写盛衰兴亡的沧桑之变，意在借古讽今，抨击时政，发泄自己生不逢时，屡遭贬谪，受压抑、遭迫害的悲愤不平之气。写古，是因为古今有相同相近之处，古成今见；借古是在指桑骂槐，古为今用。作者用城的“空虚”、潮的“寂寞”暗示了自己仕途生活中所遭受的冷遇。用对秦淮河的明月穿透女儿墙来照看久已残破的古城这清冷苍凉景色的描绘，烘托出作者当时孤寂悲怆的苦痛心境。这些在全诗中无一句道出，妙在直言的背后，附着如此深含的寓托。再看明代民族英难于谦的《咏石灰》：　　千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲；　　粉骨碎身全不顾，只留清白在人间。　　本诗从头到尾写的是石灰的炼制过程。一个斡旋乾坤的英雄人物，在国家、民族处

4、于危机存亡之秋，怎么突然对石灰感起兴趣来了呢？只要细一品味，便可得知，这是托物咏志。写石灰是虚拟，咏石灰是替身。写石灰的炼制过程是隐比英雄在千锤万击，烈火焚身的严酷政治环境中，纵使有粉身碎骨的遭遇，也万劫不复的坚定信念和乐观情绪。咏石灰一身浩洁，一生洁白，是取象引喻，表明自己不向邪恶势力屈服，不?楦?败政风玷污的磊落操行为什么是这样？因为作者写的是这样一段历史书怀：明英宗正统十四年（一四四九）年，蒙古瓦刺部族的军队“大举入寇，兵锋锐甚”，在土木堡击败了明军主力五千万，并俘获御驾亲征的明英宗朱祁镇，北京岌岌可危。人民在这危急存亡之际，于谦挺身而出，以国家的安危为己任，出任兵部尚书。他上疏抗言，反

5、对迁都，独排众议，力斥议和，率京师人民修城堡，简精锐，议立景帝，定策固守，最后击退了瓦刺的入侵，使明王朝转危为安，使千百万人民免遭屠戮，为国家，为人民建立了不朽的功勋。“德胜门”一战，于谦“率先士卒，躬擐甲胄，出营德胜门，以示必死。泣以忠义谕三军，人人感奋，勇气百倍。”正因为于谦身先矢石，义激三军，舍生忘死，所以才取得了德胜门大捷。就是这样一位盛德在民，功勋卓著的民族英雄却遭到宦官集团的残酷迫害，于谦虽含冤而死，但忧国忘身，刚直不阿的高风亮节，却长留人间。　　作者从虚处落墨，在实处用意，笔笔写虚是在烘托。云烘成，月自然托出。作者拿石灰的形象与自然的品格特征作类比，通过咏石灰的洁白质地表露了自己

6、的高风亮节，抒发了英雄主义豪情壮志。　　有的诗歌寓实到离开了作品的时代背景，创作意图，很难分出孰虚孰实，甚而误虚为实。李白的《朝发白帝城》：　　早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　乍眼一看，这似乎是一首色调明朗、感情奔放的工笔山水诗，而了解这首诗和创作意图的人却会得出与此相反的结论：这哪里是讴歌祖国的名山大川，分明是以景抒情，写的是“羁鸟得释”的惊喜狂情。　　李白因参加永王李?U的军事行动，兵败而被扣上“附逆”的罪名，被流放到夜郎（贵州桐梓县）这时李白已经五十八岁了。李白沿长江而上，奔往流放之地，不料第二年的春天，当行至四川巫山附近的白帝城时，几乎在绝望的心

7、境中，忽然传来了肃宗大赦的消息，他像一只脱笼的鸟雀自白帝城返回荆州。李白写这首诗正是为了表达自己的这种心情。诗中通过对江水湍急浩荡，飞流直下的描写，充分表达了欢快激昂的心境，在诗的背后，看到了一个欢喜若狂者的形象。　　清代的刘熙载在《艺慨.词曲概》中指出：“词之妙莫妙于不言言之，非不言也，寄言也。如寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于宗，皆是。”　　二、不言正事，以无胜有　　严