国画山水中的意境研究

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1、国画山水中的意境研究摘要：中国国画山水艺术的成功之处就在于在山水画创作的过程中对意境表现的不断追求，展现出一种独立于世界美术流派的独特审美情趣。本文重点阐述了中国传统山水画在意境上所使用的表现手法，以及通过这些表现方式所追求和产生的艺术境界和艺术美感。　　关键词：意境；表现手法；天人合一　　：J212：Ａ：1005-5312（2012）33-0030-01　　一、山水画的意境表现手法　　（一）用笔　　用笔考究是提升山水画创作水平的重要手段，营造高超审美意境的创作基础。在我国古代，对山水画创作的用笔

2、要求一直很高，执笔上有提、按、顿、挫之分，行笔上有中、侧、疾、缓之别，对于不同风格的山水作品，对生宣、熟宣纸张，狼毫、羊毫毛笔，都有不同的使用见解和使用方法，利用笔绝而断为画之筋、起伏成实为画之肉、生死刚正为画之骨、迹画不败为画之气血、运笔自如胸有成竹为画之魂来赋予山水画鲜活的生命力。由此可见，历代画家经过反复的研究、探索和总结，对于山水画的创作已经达到了高超的艺术水平和绘画造诣。　　（二）着墨　　我国的山水画又称水墨画，在色彩表现上主要是宣纸之白与水墨之黑，墨分五色，分别是浓、淡、干、湿、黑，利

3、用无色结合宣纸的平面塑造层次和立体感。在我国古代，很早就开始了关于用墨提升画作意境的研究，此后，历代画家均在用墨力一而大胆尝试仔细推敲，先后创造出了包括泼墨、破墨、蘸墨、积墨等多种用墨技艺，通过各种晕染方法，丰富了山水画的表现技巧和表现形式，从不同角度和手法创造出带有普遍审美和独特感知的具有高超艺术水准的作品。　　（三）构图　　山水画的构图是将各种程度的墨色与宣纸之白色间隔、过渡、统一融合，遵循丈山、尺树、寸马、豆人比例原则、在颜色的更迭与交汇中，利用有限的二维平面建立山水的三维立体感受效果吗，将

4、景色的远近、虚实，以及隐藏在画作中的萧散简远、悠扬闲适的山水林泉之乐。巧妙的构图，不仅可以帮助画家更好地运用自己的笔法和着墨技巧，将远景与近景的虚虚实实结合起来，更能很好地帮助画家将整幅，画作的意境表现出来。由近及远中，用墨的由浓转淡，由远及近中，下笔的蜿蜒回转，这些共同组成了山水画别开生而的意境天地。　　（四）书画结合　　从古代到现在，中国画家都乐于在水墨画作品中题写诗词文赋、加盖印章，使书画有机结合在一起，珠联璧合达到书画共赏的艺术效果。书法艺术与绘画艺术的创作在很多方面具有共通性，诗中有画，

5、画中有诗，一直是许多诗人、画家追求的艺术境界。一些名家诗篇与名家画作，如王维的《山居秋暝》，描绘了明月朗照，清泉漫流的空明境界，让人如临其境；古代绘画作品如《深山藏古寺》、《野渡无人舟自横》等绘画作品都极富诗意，启发人的想象力，让人心驰神往。这些作品都无不体现着诗情画意、诗画结合的高雅意境。　　二、天人合一的意境　　（一）画家的人文修养　　艺术创作的目的，不仅仅是某种技能的展示，更重要的是运用技能，对人的主体精神的表现，是托物寄情。山水画的创作主张将人的主观思想、情绪体验和审美情绪与自然物象相结合

6、，有感而发，再通过画家自己独特的笔墨技法与创作理念来表达对山水的真真实情怀。因此，画家自身的人文修养对于其作品水平的高低、意境的雅俗有着直接的影响。中国古代画论谈到“画如其人”，书论谈“书如其人”，都是说人的境界。一个人境界多高，他的艺术就有多高。境界需要开拓，是心胸的展示，心胸又是修养的结果，画家的人文素养是修养、阅历、品性的积累，作品是修养的外化表现形式。这种中国传统的人格文化下产生的诗歌和绘画，在某种意义上就代表了自己。　　（二）中国传统文化下的独特意境　　水墨之黑与宣纸之白，两种对立的颜色

7、在山水画中水乳交融，体现了中国传统道家里阴阳调和、物我两忘、天人合一的理想境界。道家思想，以及陶渊明、谢灵运式的山水田园之乐，一直是历代文人雅士的高洁的、淡泊名利的追求。古代士大夫都主张修身养性，个人的修养除了靠独特的天资，更多要靠后天的学习、研究和思考，修身的目的是儒家的齐家、治国、平天下，对于仕途的追求虽然历代不辍，但是文人骚客们更愿意乐在其中的还是道家所推崇的那种灵魂释放、心灵自摘要：中国国画山水艺术的成功之处就在于在山水画创作的过程中对意境表现的不断追求，展现出一种独立于世界美术流派的独特

8、审美情趣。本文重点阐述了中国传统山水画在意境上所使用的表现手法，以及通过这些表现方式所追求和产生的艺术境界和艺术美感。　　关键词：意境；表现手法；天人合一　　：J212：Ａ：1005-5312（2012）33-0030-01　　一、山水画的意境表现手法　　（一）用笔　　用笔考究是提升山水画创作水平的重要手段，营造高超审美意境的创作基础。在我国古代，对山水画创作的用笔要求一直很高，执笔上有提、按、顿、挫之分，行笔上有中、侧、疾、缓之别，对于不同风格的山水作品，对生宣、熟宣纸张，狼毫、