1《愚公移山》优质课

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1、《列子》愚公移山山听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹徐悲鸿作品《愚公移山》愚公井云雾缭绕的王屋山风光蓝天下的太行山风光愚公村生活剪影《列子》愚公移山山王屋山在河南省西北部河南济源县王屋山下的愚公塑像徐悲鸿《愚公移山图》关于《列子》本文选自列子，名《列子·汤问》御寇，战国时人《列子》一书保存了不少古代寓言和神话传说。作家作品的介绍《愚公移山》选自《

2、列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志1945年6月11日在中国共产党第七次全国代表大会上

3、致闭幕辞时曾引用这个故事来教育全党：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”听课文朗读录音太行万仞惩塞汝曾诸箕畚荷孀龀叟匮厝雍读准下列加点字的音hángrènchéngsèrǔzēngzhūjīběnhèshuāngchènsǒukuìcuòyōng选出下列句子朗读语意停顿完全正确的一项1·遂率子孙荷担者三夫（）A遂率/子孙荷担者/三夫B遂率/子孙/荷担者/三夫A2·邻人京城氏之孀妻有遗男（）A邻人/京城/氏之孀妻/有遗男B邻人/京城氏之孀妻/有遗男3·曾不能损魁父之丘（）A曾/不能/损魁/父之丘B曾/不能/损魁父之丘

4、BB欣赏动画片《愚公移山》二山耸立图家庭会议图毕力平险图愚公智叟论辩图神灵移山图故事情节复述第一段太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。古代七尺或八尺为一仞。河：黄河；阳：古代谓山南水北为阳，山北水南为阴。指面积高度译文：太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，黄河北岸的北边。交代太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的开端黄河北岸北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?’杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾

5、不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之你们、、、的人险峻的大山。曲折、绕行苦于他的凭借的况且纷纷竭尽堵塞家直赞成加强否定语气，译为：连、、、都、、、安放哪里之于尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。于是扛敲凿挖土用箕畚复姓去他们冬夏寡妇换牙通“返”，返回边译文：北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）

6、直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”

7、杂然相许。其妻献疑：且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。凭借制止通“慧”聪明放在“如、、、何”前，加强反问语气残余的岁月，剩余的力气。并长叹顽固开窍愁，

8、担心穷尽还不如通“无”，没有即使草木河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿