“网络文学”与“传统文学”纵横论

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1、“网络文学”与“传统文学”纵横论今天话题的关键词是文学，不过我们想知道的是，文学在X络里表现如何，存在哪些问题。“X络文学”的基本功能仍然是用汉字抒情和叙事，仍然是提供给读者阅读和审美，因此我们不能撇开“传统文学”去孤立地审视它。在我看来，“X络文学”与“传统文学”是同一个事物的不同表现形态，两者扮演的角色不一样，将它们做一些比较研究，对两者都是有利的事情。　　当我们打开中国文学史的时候，看到汉代文学、唐代文学，宋代文学，看到文学沿着世纪的轨道发展，很规整的样子。事实不是这样。有些作家当时并不为人所知，是历史逐渐把他推到前台的。当然也有

2、相反的情况，在当时名气很大，后来却慢慢被人忘记了。在这一点上历史上不做假的。中国古代只有“文选”，也就是作品选这个形式，没有文学史，但20世纪情况就有些不一样了，文学史不仅开始评价古人，而且对当代的作品也有了评判。在创作实践中，文学批评逐步体系化。在20世纪之前，中国是个农业社会，没有文学和作家的概念，只有文人和文章的概念。读过书的人就是文人，帮亲戚朋友代笔写书信也能算是写文章。图书、期刊、报纸差不多都是在20世纪初期，也就是一百年前出现的，文学和作家的概念也是由这些新兴的媒体建立起来的。20世纪之前，文学只是个人的事情，除了皇亲国戚、

3、富商巨贾出于个人爱好供养几个文人之外，以写作为生是不可能的，写都有自己的职业。媒体出现之后，文化有了商品属性、形成市场，以写作为生才成为可能。可以说，中国文学在20世纪经历了最大的变革，在传播方式和价值体系上都发生了重要变革，出现了职业作家。20世纪末，“X络文学”的出现，使写作成为一种大众文化现象。文学的可能性几乎被放大到了无限。和经济社会的巨变一样，这一百年中国文学真正走到了百姓身边，每个家庭都有可能拥有自己的“作家”。　　一、“传统文学”一直在往纵向发展　　相对于“X络文学”，我们现在说的“传统文学”实际上是指20世纪的文学，或者

4、直接是指发表在纸质媒体上的作品。　　20世纪的中国，就文化而言，最大的变革当属“五四”新文化运动，它使中国人明白了自己的国家之所以贫穷落后，文化是很重要的因素。但文化的变革必然滞后于思想的变革，换句话说，20世纪初，在国家安危存亡的时刻，以意识形态为主轴的思想之争，已经悄然决定了百年中国的命运。文学始终在这一巨大的洪涛之中起伏。经历了被列强瓜分、军阀割据、抗日战争和解放战争，民族的危亡使得文学的“警世”功能被强化，到后来对“阶级斗争”的书写，文学在意识形态旋涡里愈陷愈深。改革开放之后，文学进入黄金时代，本来有横向发展的机会，但小的波折一

5、次次出现，始终没有摆脱意识形态的影响，在反思苦难、颠覆价值的阶段徘徊。我将这一阶段的小说称为“阶级斗争”的复调叙事。也就是说，虽然是以批判者的身份出现，终究没有能够跳出来，进入更广泛的空间。王小波为什么受欢迎？他或许是少数跳出来的人，他看到了另外的东西，这是很不简单的。当代中国不缺乏具有天赋和才智的作家，却为什么迟迟不能登上世界文学的顶峰？其中一个重要的原因就是，当代中国文学有“纵”的深度，却缺乏“横”的宽度，由此而产生的作品格局小，视野窄，不足以表达普世价值观，难以与世界主流文化融合。　　当然，也有新的景象产生。80年代出现的先锋文学

6、和90年代后期出现的个人化写作，应该是传统文学“纵”的主干上伸出来的枝蔓，你说它模仿西方也好，你说它自说自话也罢，它必然是中国式的对文学价值的修正，它提醒人们：文学还有更加广阔的天地。如果和“伤痕文学”、“改革文学”、“知青文学”等等，包括近年的“底层文学”、“生存状态文学”相比较，先锋文学和个人化写作或许更接近文学的本质。这不是一个文本技术类别的问题，而是一个如何重新认识文学世界的问题。当然，20世纪的中国文学也有伟大的地方，它实现了对人性的深刻挖掘，在艺术表现力和技法上也获得了长足的进步。但这些进步只是针对我们民族自身而言，像我们这

7、样一个有着悠久文明历史的国家，这样一个经济和文化大国，应该为世界文学作出更大的贡献。自改革开放以来，为了跨出这一步我们期待了整整三十年，面对X络文学这一新生力量，我们预见它有另类美景，希望它能够“青出于蓝而胜于蓝”，做出惊世骇俗之举，是完全可以理解的。　　二、“X络文学”具有横向发展的特征　　20世纪的一百年特别是后来的50年，文学在思想上的负重前行，解决了民族精神成长的一些问题，但积压的伤痛阻碍了它在新世纪的发展。“X络文学”的出现使这一现象的改变具有了可能性。为什么这样说呢？我觉得“X络文学”是“横”的文学，基本上摆脱了对意识形态的

8、依附，让文学回归到本能的状态。　　文学最基本的特征是什么？是对自由心灵的表达，是伟大思想与丰富想象力的结合。而“X络文学”的特质正是“表达的高度自由”、强烈的“个性化”和非功利性。　　时代造就了人的生存方式