慈安太后死亡之谜

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1、慈安太后死亡之谜摘要：本文探讨了慈安太后死亡的原因，根据史料证据分别论述了“自然病死说”与“毒死说”两种对立的观点，辩证分析两种说法中的合理之处以及对其中的不确定因素提出质疑，并提出了要判断各种说法的真伪必须用科学的方法开棺验尸的观点，使人们对慈安太后的死亡有更深入、更全面的了解。关键词：慈安；自然病死；慈禧毒死　　前言　　历史上对慈安太后之死有着众多说法，目前来说有史学家金梁以及徐彻的“正常病死说”和《崇陵传言录》的“慈禧毒死说”两大学说作为主流。现在就来探讨一下。当时是光绪六年慈禧大病了一场。光绪七年一月，慈禧忽然又患重病，久治不愈，卧床不起。于是，遍召天下中医入京诊治，朝政也只好

2、由慈安一人打点。据史载，三月初九日晨，慈安依然召见军机大臣，处理军国大事，未见身体有何大的异常之处，只是“两颊微赤”。[3]然而次日早，“东太后感寒停饮，偶尔违和，”。[1]晚间即暴病身亡。如此之急，令人难以接受。一时间，人们对慈安太后之死大为不解。于是朝野上下对于慈安太后死亡的种种猜测不胫而走。第一类：清朝官方的“正常病死说”。　　《清德宗实录》载：“(光绪七年三月)初九日偶染微疴，初十日病势陡重，延至戌时，神思渐散，遂至弥留。”[2]这一记载见于慈安的《遗诰》。但《遗诰》完全是在慈安死后，按照慈禧的指示所作，因此有人怀疑它的真实性，怀疑慈禧有可能为掩盖某种阴谋而肆意编造死因。当时翁

3、同龢担任礼部尚书一职，礼部主管皇室的婚丧大典，慈安大丧归属他的职责范围。根据《翁同龢日记》记载：慈安发病于光绪七年三月十日，这一天，“东太后感寒停饮，偶尔违和，未见军机”。[1]翁同龢在慈安死后，记下了慈安的脉案、药方和病情进展情况，我们可以从中了解慈安发病过程：“晨方：……戌刻(晚八时前后)仙逝。”[1]　　通过哈尔滨师范大学隋丽娟教授的《慈安是慈禧毒死的吗?》一文已经可以基本断定为中医学的中风或者是脑溢血，并且这不是慈安第一次发病。《翁同龢日记》中曾经记载过慈安的两次病史。一次是同治二年十月九日，时慈安二十六岁，此次生病由“有类肝厥，不能言语”来判断，属于中风先兆，病症较轻，恢复较

4、快。另一次是同治八年十二月四月(1870年1月5日)，时慈安三十三岁，再次病倒，这次所谓的“厥逆”依然是脑供血不足而再次发作，只不过由于治疗及时，没有造成遗留病症。　　这些情况说明慈安患有脑血管疾病，具有发生急性脑血管疾病的潜在危险因素。而光绪七年三月这次，由于慈禧生病，慈安一人独理朝政，不善于摆布朝政大事的她在这一时期里承担着巨大的压力，身心疲惫在所难免。慈安在发病的前一天，根据《述庵秘录》记载，她“两颊微赤”，虽然自己无感觉上的大碍，但从这一面色判断，隋丽娟教授断定慈安此时“肝阳上亢”，血压可能已经很高，直接诱发的记载。慈安死后，慈禧立即做了三件事：1．即刻召集相关大臣入宫，安排后

5、事。2．令王公大臣瞻仰慈安的遗容。3．慈禧为慈安准备了一个很大的金匮。由以上证据可以说明，慈安太后是病死的，但是自然病死的说法是否真的那么坚固可靠呢？答案显然是否定的，因为自然病死的说法还存在许多不确定的疑点，现在我们就分析一下这其中隐含的不确定因素。　　第一点，立刻召集大臣入宫，安排后事。从当时的宫中到达翁同龢的住址确实需要两个小时左右，如果我们假设慈安太后是被毒死的，那么以慈禧之精明，很有可能利用这段时间处理后事。她计算好了慈安大约什么时候会去世，差不多时间就赶到东宫，然后命人立即将容貌化妆，假冒正常死亡。　　第二点，命人瞻仰遗容。慈禧她知道祖制如此，所以若要将毒死设计成正常死亡，

6、必定会算好这一步，而且命人瞻仰遗容可以让自己显得无私，并且由现代法医证实中砒霜毒死亡不一定七窍流血，[12]以慈禧之精明有可能事先就找人试验看看是否会七窍流血，若容貌有异，则化妆掩盖掉呢?　　第三点，慈安死于心脑血管疾病，这种病一般是盐类食用过多或者是高血糖、高血脂所造成的，即中医所说的肝阳上亢。慈禧精通食物的相克之道，在叶赫那拉·根正的《我所知道的慈禧太后:慈禧曾孙口述实录》一书中记载：“光绪小时候，很多东西不能吃，吃了就会生病，慈禧曾经多次告诉慈安光绪不能吃什么食物，但是慈安仍旧给光绪吃那些他不能吃的东西，最后的结果是光绪大病一场。”[4]无论是在《宫女谈往录》还是任何一本描写慈禧

7、生活的书中，对慈禧精通的养生之术，无不赞叹。因此慈禧精通食物相克以及少量的医理药理。慈禧引诱慈安食用导致肝阳上亢的食物造成长期的隐伏病症或者将慢性毒药放入食物之中，使得慈安慢性中毒也未必不可能。　　第四点，金梁先生对毒死说问“显庙手敕焚毁，敕语何而知？食盒外进，食盒谁见？”[5]以此来否定毒死的说法。但是金梁先生似乎忽略了一点，历来宫廷斗争中，为什么有很多人可以提前知悉对手的招数，答案就在宫女太监身上。谁能保证当时没有人在旁边偷听偷看，或者是有