“代父从军”豪壮背后的苦泪辛酸

《“代父从军”豪壮背后的苦泪辛酸》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、“代父从军”豪壮背后的苦泪辛酸【】自《木兰诗》诞生以来，木兰的故事广为流传，木兰也一直以至忠至孝、智勇双全、淡泊名利的个性特征被世人讴歌赞美，却很少有人探究隐藏在“代父从军”豪壮背后的苦泪辛酸。本文从现代文化视角重新阐释这个千古女英雄，将人物放置在时代文化大背景和个人人生抉择的矛盾冲突环境中，以《木兰诗》的故事为底本，发掘木兰“代父从军”所面临的种种境遇问题，解读木兰作为一个普通女性所面临的人生困惑。　　【关键词】木兰诗；木兰；代父从军；悲剧意蕴　　【】I042【】A【】1008-0139（2012）04-0011-4　　自《木

2、兰诗》诞生以来，木兰的故事广为流传，不断被各种艺术形式（诗歌、小说、戏剧、弹唱、电影等）加工演绎，木兰也成为中华民族历史上最著名的女性英雄人物之一。自古以来木兰一直以至忠至孝、智勇双全、淡泊名利的个性特征被世人铭记，她的传奇经历和高尚情操均被人们当作“巾帼不让须眉”的典范而讴歌赞美。尽管在人前，木兰汇聚了男权话语下所要求妇女具备的种种美德，忠、勇、廉、孝、贞，五德俱全。然而，当我们拨开所有笼罩在她身上的耀眼光环时，留给木兰的，似乎只剩下独自咀嚼自己的悲苦人生。一直以来，研究者也很少有人去探究隐藏在这一崇高形象背后的，作为女性的人

3、生悲剧意蕴。本文从现代文化视角，将人物放置在时代文化的大背景和个人人生抉择的矛盾冲突环境中，以《木兰诗》的故事为底本，发掘木兰“代父从军”所面临的种种境遇问题，解读木兰的内心世界。　　一、“代父从军”的时代文化背景　　《木兰诗》最早著录于陈智匠所撰的《古今乐录》中，《乐府诗集》将其收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。从诗中“黑山”、“燕山”等地名看，诗中反映的是东北库莫奚、契丹的战争。因此，这则故事和诗歌大约产生于北朝后期。再据诗中展现的风物人情及审美风尚，“将《木兰诗》归为鲜卑族的‘虏人歌’则较符合事实”。鲜卑族首领拓跋珪于公元3

4、86年建立北魏，开始了对北方的统一战争。到T439年，拓跋珪之孙拓跋焘统一北方，中间经历了无数次战争，从此结束了长达130余年的黄河流域的大乱，和南方的刘宋政权形成了对峙的局面。然而，北魏的政局极不稳定，统一不久即发生各种叛乱，镇压后，又与刘宋汉政权进行大规模战争。北魏连年的战争导致经济遭到大规模的破坏，人间呈现“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲惨景象，穷兵黩武的作战策略致使成千上万的青壮年男子应征入伍参战抗敌，造成了男女人口比例的严重失衡。　　在北方鲜卑等少数民族的大规模入侵和占领下，也迎来了我国历史上又一次民族大融合，同时促使文

5、化向多元化方向发展。《木兰诗》中即有比较浓重的中原汉民族儒学思想。“忠、勇、仁、义、孝、悌”，可以说，木兰是儒学理想的化身，代表了那个时代民众的普遍心理和共同情感。诗歌内容的情感旨归和审美情趣与汉民族别无二致，这是农耕文明与游牧文明碰撞、角力的必然。在无数次侵扰与反侵扰过程中，不同民族的不同生活方式不断地得到比较与取舍。进入农耕文明腹地之黄河流域的游牧民族，以征服者的姿态定居下来，如同古罗马征服古希腊，其文化却被古希腊文化征服一样，他们也往往被征服地区更高的文明所征服，逐渐改变原有生活方式，实现了由游牧文明向农耕文明的过渡。北朝

6、时期，原本居住塞外的鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等诸民族，完全占领黄河流域，与当地汉民族交流、融合。北魏统治者推行汉化政策，习汉法、依汉礼，鲜卑族逐水草而徙的游牧心态转化为以土地为本的农耕心态，浑然于中国之风。《木兰诗》恰恰体现了这种过渡与转变。原生农耕文化具有稳固、保守、内敛等特质，民众心理向往安定，对故土、家庭怀有特殊的情愫，对国家天然有一种责任感。木兰虽然是少数游牧民族形象，却具有中原汉民族的特征。　　二、“代父从军”的女性人生冲突　　当环境逼迫个人，使个人在面对道德责任和个人需求的冲突时，经历着强烈的内心斗争。发展到极致时，人

7、可以突破自己原有的生理和心理承受极限，完成自己平时根本不敢想更不敢做的事，事情的结局甚至会出乎个人的意料之外，即人物自己都不敢相信自己有这种能耐成功完成这件事。木兰即是如此，身为闺中女子，她敢于将正当的个人需求消弭在国家的利益中，让个人幸福和需求永远缄默，这足以称为一个悲剧。然而，这种悲剧精神和【】自《木兰诗》诞生以来，木兰的故事广为流传，木兰也一直以至忠至孝、智勇双全、淡泊名利的个性特征被世人讴歌赞美，却很少有人探究隐藏在“代父从军”豪壮背后的苦泪辛酸。本文从现代文化视角重新阐释这个千古女英雄，将人物放置在时代文化大背景和个人

8、人生抉择的矛盾冲突环境中，以《木兰诗》的故事为底本，发掘木兰“代父从军”所面临的种种境遇问题，解读木兰作为一个普通女性所面临的人生困惑。　　【关键词】木兰诗；木兰；代父从军；悲剧意蕴　　【】I042【】A【】1008-0139（2012）04-0011-4　　自